《清平调词三首》李白唐诗鉴赏.docxVIP

《清平调词三首》李白唐诗鉴赏 【作品介绍】 《清平调词三首》 是唐代伟大诗人李白的组诗作品， 共三首七言乐府诗。第一首从空间角度写，以牡丹花比杨贵妃的美艳；第二首从时间角度写，表现杨贵妃的受宠幸；第三首总承一、二两首，把牡丹和杨贵妃与君王糅合，融为一体。全诗构思精巧，辞藻艳丽，将花与人浑融在一起写，描绘出人花交映、迷离恍惚的景象，显示了诗人高超的艺术功力。 【原文】 清平调词三首⑴ 其一 云想衣裳花想容⑵，春风拂槛露华浓⑶。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢⑷。 其二 一枝红艳露凝香⑸，云雨巫山枉断肠⑹。 借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆⑺。 1 其三 名花倾国两相欢⑻，长得君王带笑看。 解释春风无限恨⑼，沉香亭北倚阑干⑽。 【注释】 ⑴清平调：一种歌的曲调， “平调、清调、瑟调”皆周房中之遗 声。 ⑵“云想”句：见云之灿烂想其衣之华艳，见花之艳丽想美人之容貌照人。实际上是以云喻衣，以花喻人。 ⑶槛：栏杆；露华浓：牡丹花沾着晶莹的露珠更显得颜色艳丽。⑷“若非 hellip;hellip; 会向 hellip;hellip; ”：相当于“不 是hellip;hellip; 就是 hellip;hellip; ”的意思。群玉：山名，传说中西王母所住之地。 全句形容贵妃貌美惊人， 怀疑她不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。 ⑸红艳：红艳艳的牡丹花滴着露珠， 好像凝结着袭人的香气。 红， 一作“秾”。 ⑹巫山云雨：传说中三峡巫山顶上神女与楚王欢会接受楚王宠爱的神话故事。 ⑺飞燕：赵飞燕。倚新妆：形容女子艳服华妆的姣好姿态。⑻名花：牡丹花。倾国：喻美色惊人，此指杨贵妃。典出汉李延 年《佳人歌》：“一顾倾人城，再顾倾人国。 ” 2 ⑼解释：了解，体会。释，一作“识” 。春风：指唐玄宗。。 ⑽沉香：亭名，沉香木所筑。 【白话译文】 其一 见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。 若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。 其二 像枝红牡丹沐浴雨露散芳香，有杨妃不再思慕神女空自伤。 请问汉宫佳丽谁能和她媲美，就算赵飞燕也要靠精心化妆。 其三 名花伴着绝色美人令人心欢，赢得君王满面带笑不停地看。 春风中消解了君王无限怅恨，在沉香亭北共同倚靠着栏杆。 【创作背景】 据晚唐五代人的记载，这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年（ 743 年）或天宝三年（ 744 年）春天的一日，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花，伶人们正准备表演歌舞以助 兴。唐玄宗却说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。 ”因急召翰林 3 待诏李白进宫写新乐章。 李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这三首诗。 【赏析】 在这三首诗中，把木芍药（牡丹）和杨妃交互在一起写，花即是 人，人即是花，把人面花光浑融一片，同蒙唐玄宗的恩泽。从篇章结 构上说，第一首从空间来写，把读者引入蟾宫阆苑；第二首从时间来 写，把读者引入楚襄王的阳台，汉成帝的宫廷；第三首归到目前的现 实，点明唐宫中的沉香亭北。 诗笔不仅挥洒自如， 而且相互钩带。“其 一”中的春风，和“其三”中的春风，前后遥相呼应。 第一首，一起七字：“云想衣裳花想容， ”把杨妃的衣服，写成真 如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容。 “想”字有正反两面的理 解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想 象为云，把容貌想象为花， 这样交互参差，七字之中就给人以花团锦 簇之感。接下去“春风拂槛露华浓” ，进一步以“露华浓”来点染花 容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶， 这就使上句更为酣 满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神。下面，诗 人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台。 “若非”、“会 向”，诗人故作选择，意实肯定：这样超绝人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到。玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又像一朵温馨的白牡丹花。与此同时，诗人又不露痕迹，把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极。 第二首，起句“一枝红艳露凝香” ，不但写色，而且写香；不但 4 写天然的美，而且写含露的美，比上首的“露华浓”更进一层。 “云雨巫山枉断肠”用楚王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王为神女而断肠，其实梦中的神女，根本及不到当前的花容人面。再算下来，汉成帝的皇后赵飞燕， 可算得绝代美人了，可是赵飞燕还得倚仗新妆，那里及得眼前花容月貌般的杨妃，不须脂粉，便是天然绝色。这一首以压低神女和飞燕，来抬高杨妃，借古喻今，亦是尊题之法。 相传赵飞燕体态轻盈， 能站在宫人手托的水晶盘中歌舞， 而杨妃则比 较丰肥，固有“环肥燕瘦”之语（杨贵妃名玉环） 。后有人据此说， 杨妃极喜此三诗，时常吟哦，高力士因李白曾命之脱靴，认为大辱， 就向杨妃进