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关于知行合一的名言 1、真心希望自己能够懂得视死如归的真正含义并且做到真正意 义上的知行合一 ! 、有梦想，还有要行动，要做到知行合一，行走在实现梦想的 路上 ! 、悲观性格，乐观心态，知行合一，无拘无束。 、什么是知行合一？答：就是知与行的合一。评：废话。出处：明朝那些事儿 、现代教育缺的不是长篇大论的道理和复杂深奥的理论，而是知行合一的做法 !作者：她者何者 、时间有限，智慧无穷，人生的伟业，在于知行合一。 、多疑的人知易行难， 冲动的人行易知难， 理智的人知行合一。 、培养习惯有利于知行合一的实现。这主要体现在两个方面：第一，养成习惯才能把认知转化实际行动，成为真正的品质；第二，习惯培养的过程， 在一定意义上既是道德实践的过程， 也是道德再认知的过程。作者：徐岫茹 、人们懒得付出和交流，只热衷于引领和表达，微博和微信上每天都可以刷出成堆的心灵鸡汤人生感悟， 无数人在转发， 却不知有 1 几人能真正做到知行合一。作者：大冰 出处：乖，摸摸头 、坚持一件事情，越是在艰难的时候，一定也越靠近希望。感恩拥有能让你身心一致的梦想，过一段知行合一的时光。 、知行合一是解决这个世界上难题的唯一办法。作者：连岳 、学以致用，知行合一 、王阳明的“心学”，其在政治层面所提供的思想资源，一是打破“理论指导实践” 的牢笼，不承认有绝对正确的理论指导的存在，凡事都要靠自己的实践去寻求具体的解决方案 ,“人人皆可为圣人”。二是倡导“摸着石头过河” ，没有完备的、万无一失的理论指导，没有关系，按照“致良知”这个方向去做就对了，在做的过程中，再靠“学问思辨”逐一获得认知，反馈并指导修正行动，如此循环往复， “知行合一”，终能有成。 、首先，心即理告诉我们要相信自己，倾听内心，树立起强大的主体意识。其次，炼心的目的也不是成为圣贤一了百了。阳明心学是一种信仰哲学， 而信仰只有被实践时才有意义。 王阳明融三家之长，却归宗于儒家，提出振聋发聩的知行合一， 就是要强调内圣外王， 将心性之学转化为卓越的事功。 15 、什么叫“自尊无畏”呢 ?其实，“自尊”，就是王阳明心学所讲的“人人皆可为圣人” ，只要是自己实践得出的认知，就不必妄自菲薄 ;“无畏”，就是遇事不必因没有完备的理论指导而慌张无措，要知道真正的做事的方式，是“知行合一” ，先去做，然后在做的过程中，体察并获得“知”，“知”与“行”再循环往复，互相促进，事情 2 能成功。 、道家 通，佛家 自然，心学 知行合一，其 都是一个意思 : 用。牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因也在于 用。拿到了 匙，想用却不会使用才是最要命的。作者：高 出 ：天才在左 子在右 、有需要才会有想法， 无可厚非，真正可怕的是把海市蜃楼当作真 的不自量力。 幸自己只是好奇，永 不会如此。知行合一嘛， 吧 ?哈哈?? 、如果 把学无止境放在人生上来 ，大概可以分 两个大 的 段就是学校跟社会。 学校学 的更多的是概念的理解， 而社会就是 知 的 践。即是知行合一。 、 于人生的思索可以深入到极致，但在生活中要能回到 ，知行合一去快 的改 生活， 两者并不矛盾，反而会像“ 万卷 ，行万里路”般相 相成。 、 悟了知行合一的王守仁不再空 理 和哲学，因 残酷 的 他明白， 光凭 教和四 五 是解决不了 的， 要 土匪 放下手中的刀，最好的方法是用火 。出 ：明朝那些事儿 、利益，只有充足的利益，才有 人 的魔力， 就是 个世界的真 面目，极其的残酷，却异常的真 。面 个残酷的 ，徐 于明白了知行合一的真意，无 有多么 大正直的理想，要 它， 必 懂得两个字 -- 通。只有 通，只有切合 的行 ，才能适 个 化万千的世界。出 ：明朝那些事儿 3 22 、古人云 :修身、齐家、治国、平天下。想治理好一家企业， 老板的个人修为非常重要。心量小，企业成长必然会困难重重 ;心量大，做大做强是迟早的事。心量的修炼法门很多，各种宗教经典、儒学经典都是修心的正道。 只读书、做学究对于企业经营者而言帮助不大，只有在工作生活中不断实践，事上磨炼，才能做到知行合一，让心力变成源动力。作者：诸光 出处：开一家有故事的咖啡馆 、今人却就将知行分作两件事去做，以为必先知了，然后能行。我如今且去讲习讨论做的工夫，待知得真了，方去做行的工夫。故遂终身不行，亦遂终身不知。此不是小病痛，其来已非一日矣。某 今说个知行合一，正是对病的药，又不是某凿空杜撰。知行本体原是 如此。今若知得宗旨时， 即说两个亦不妨， 亦只是一个。若不会宗旨， 便说一个，亦济得甚事 ?只是说闲话。作者：王阳明 出处：传习录 、最艰难的日子已经过去，战斗的号角已经响起，朝着目的 地不顾一切地冲去，只为换来永久的和平、心得团聚。战士们，要 全副武装 ! 戴牢坚