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陶行知教育名篇》好句摘抄
陶行知教育名篇》好句摘抄
真教育是心心相印的活动, 惟独从心里发出来, 才能打到心灵的深处。
你若把你的生命放在学生的生命里, 把你和你的学生的生
命放在大众的生病里,这才算是尽了教师的天职。 3. 有些
人做了几年教师便有倦意,原因固然很多,但主要的还是因为不好学,天天开留声机,唱旧片子,所以难免觉得疲倦起来。惟独学而不厌的人,才可以诲人不倦。要想做教师的人
把岗位站得长久,必须使他们有机会一面教,一面学;教到老,学到老。’当然,一位进步的教师,一定是越教越要学,越学越快乐。
先生既没有进步, 学生也就难有进步了。 这也是教学分离的流弊。那好的先生就不是这样, 他必定是一方面指导学生,
一方面研究学问。 好学是传染的,一人好学,可以染
起许多人好学。就地位论,好学的教师最为重要。想有好学的学生,须有好学的先生。换句话说,要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
6. 教师就是社会改造的领导者。 在教师手里操着幼年人的命
运,便操着民族和人类的命运。
我的主张是:有书读的要做事, 有事做的要读书。 先生不应该专教书,他的责任是教人做人。学生不应当专读书,他
的责任是学习人生之道。
教师的职务是“千教万教, 教人求真”。学生的职务是“千学万学,学做真人”。 9.教学做合一这个理论包括三方面:一是事怎样做便怎样学,怎样学便怎样教;二是对事说是做,
对己说是学, 对人说是教; 三是教育不是教人, 不是教人学,乃是教人学做事。无论那方面,“做”成了学的中心,即成了教的中心。 要想教得好, 学得好,就须做得好。 要想做得好,就须“在劳力上劳心”,以收手脑相长之效。
教学做是一件事, 不是三件事。 我们要在做上教, 在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。
教学做合一有两种涵义: 一是方法; 二是生活的说明。 在方法方面,它主张教的法子根据学的法子,学的法子根据做
的法子。不然,便要学非所用,用非所学了。
在又一方面,它是生活的说明:在做上教的是先生,在做上
学的是学生。从先生对学生的关系说,做便是教;从学生对
先生的关系说,做便是学。先生拿做来教,乃是真教;学生
拿做来学,乃是实学。
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