苏轼〈南歌子〉上课讲义.pptVIP

苏轼〈南歌子〉;3.飛昇元不用丹砂：源自《南史．陶弘景傳》：「弘景既得神符秘訣，以為神丹可成，而苦無藥物。帝給黃金、朱砂、曾青、雄黃等。後合飛丹，色如霜雪，服之體輕」，道教認為道人能藉服食丹砂煉成的丹藥而羽化登仙。蘇軾反用其意，想像自己看見一位道人飛昇上天、羽化登仙，卻不必藉由服食道教的丹砂，全憑著道家的道即可；表面上是再一次地強調錢塘海潮的潮高衝天，而其中似乎也暗蘊著自己對道家自然之道的嚮往，以及意欲掙脫人事桎梏、將心靈提昇至物外的企盼。;4.住在潮頭來處、渺天涯：是指當海潮停止時，他想像那位乘槎直上天河的英雄將船停在潮頭發生之處，而此處也有一個浪漫的神話傳說，《列子．湯問》：「渤海之東，不知幾億萬里，有大壑焉。實惟無底之谷，……其中有五山焉，一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛州，五曰蓬萊，……其上臺觀皆金玉，其上禽獸皆純縞，珠玕之樹皆叢生，華實皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人，皆仙聖之種，一日一夕，飛相往來者，不可數焉」，潮頭的來處是一個向東「幾億萬里」的「無底之谷」，其間有五座大山，且有神仙自由地飛居往來，是一處有著食之能長生的花果的仙境。蘇軾望著海潮由一波比一波高聳的漲勢終至消退、平靜，最後消失在遼闊無極的茫茫海面中，不禁對遠在「天涯」的潮頭來處，興發對仙境自由而美好的想像，也隱含著對自由境界的嚮往與對醜陋現實的抗議。;5.雷輥：如雷滾動，此處喻海潮聲之大如雷。輥，音ㄍ