张三丰活了多少岁.docxVIP

张三丰活了多少岁 张三丰 (1247 或 1264;1458) ，武当派祖师， 自称张安忠第五子，生于元癸酉年六月十八日。 那么张三丰活了多少岁呢 ?下面就是 给大家整理的张三丰简介，希望对你有用 ! 据《古今太极拳谱及源流阐秘》李师融先生的考证，三丰卒年应在明代天顺二年， 即公元 1458 年，其寿为 212 岁。从诸多的资料分析，确是证实了张三丰的生卒考，确实是享年 212 岁。 也是非常罕见，历史上少有的超长寿，所以令人刮目相视。 张三丰简介张三丰 (1247 或 1264;1458) ，武当派祖师，自称张 安忠第五子，生于元癸酉年六月十八日。名君实，字全一， (此为一说，另一说法为君宝 )别号葆和容忍，汉族，辽东人。元末明初儒者、武当山道士。善书画，工诗词。另有一说其为福建邵武人，名子冲，一名元实，三丰其号，南宋淳祐七年 (公元 1247 年)出生于今福建邵武市和平镇坎下村，卒年不详。张三丰为武当派开山祖师，明英宗赐号“通微显化真人” ;明宪宗特封号为“韬光尚志真仙” ;明世宗赠封他为“清虚元妙真君” 。张三丰是丹道修炼的集大成者，主张“福自我求，命自我造”。清代大儒朱仕丰评价张三丰说，古今练道者无数，而得天地之造化者，张三丰也。 张三丰生平出身 张三丰先生曾作一首《上天梯》词，是祖师苦求金丹大道，修炼 1 有成的过程自述。 可作为张三丰生平和出身的一个重要参考资料。 编 者此处引取词句加以解释， 来讲述其三丰先生的出身、 形象和早年经 历。 词曰：“大元飘远客，拂拂髯如戟，一曲上天梯，可当飞空锡。 回思访道初，不转心如石，弃官游海岳，辛苦寻丹秘，舍我亡亲墓， 乡山留不得，别我中年妇，出门天始白，舍我丱角儿，掉头离火宅， 人所难毕者，行人已做毕，人所难割者，行人皆能割，欲证长生果， 冲举乘仙鹤。后天培养坚，两足迈于役，悠悠摧我心，流年驹过隙， 翘首终南山，对天三叹息。 天降火龙师，玄音参一一，知我内丹成，不讲筑基业，赐我外丹 功，可怜谆告切，炼己忘世情，采药按时节，先天无斤两，火候无爻 策，只将老嫩分，但把文武别，纯以真意求，刀圭难缕晰，十月抱元 胎，九年加面壁，换鼎复生孙，骑龙起霹雳，天地坏有时，仙翁寿无 极。 “大元飘远客” 一句，据史书记载，张三丰先生约生活在元末明初时期，这句“大元飘远客”与“汉终唐国飘蓬客。 ”(吕洞宾《敲爻歌》 )，两位祖师都称自己是“客” ，这跟现代通俗的客的含义不同，道士出家修行称作“客” ，是出家无家，抛弃世俗的一种谦称。 “大元飘远客”有版本也写做“大元飘蓬客” ，将“远”字改为“蓬”字，含有道家修仙成为蓬莱仙客的意思。 而史实证明， 张三丰先生主要是活动于明朝，若改为“蓬”字，则应该是“大明”飘蓬客，比较妥当些。所以，《上天梯》这句“大元飘远客” ，比较符合祖师出生在元朝 2 末年，直到 67 岁入终南山出家的这个时间跨越的。 “拂拂髯如戟” 一句，是张三丰先生的自画像。史载张三丰先生的相貌是“丰神奇异，龟形鹤背，大耳圆睛” 。 拂拂，胡须茂盛样。说明祖师是一个两腮长有浓密而茂盛， 如戟般坚硬胡须的美髯公， 颇有一派仙风道骨风范。 “弃官游海岳，辛苦寻丹秘”一句，记录了张三丰先生，曾经还是一个候补官员，他之所以放弃这个功名， 要去如此辛苦的云游四海，目的是为了寻找真师，以获得金丹大道的真传。 “舍我亡亲墓，乡山留不得”一句，陈述了祖师中年丧考妣，为了苦寻丹秘，违背祖训未丁忧，就离开了家乡。 “别我中年妇，出门天始白，舍我丱角儿，掉头离火宅”一句， 陈述了祖师是中年出家修行的。 为了减轻出家给妻儿带来的痛苦， 他 天蒙蒙亮就悄无声息的离家了，走的时候，儿子尚且年幼，还扎着小 辫子 (丱角儿 )。祖师狠心别离中年妻与幼年子，这样的决心，是源于 修道的破常格理论。 [4] 我们从《上天梯》上半部分的自述，可以了 解张三丰先生的生活年代、相貌特征、家庭情况、家庭成员等，特别 是出家前破常格的勇气，以及他看破名利、弃官、弃丁忧、离家、别 妻、弃子、云游、信道、访道、修道的艰苦生活等等， 《上天梯》字 里行间，都详细的告诉了我们。 “天降火龙师，玄音参一一”一句，祖师说，感谢上天的垂爱，让我幸遇火龙真师，恩师元音切切，为我一一的讲解了炼金丹的秘密。此处是第二段对三丰祖师生平讲述很重要的一句。 此处提到火龙真师 3 即是火龙真人魏伯阳，也是《周易参同契》的作者。 事迹 至正初，张三丰返故里扫墓，复入燕京，昔日故交皆已过世。西山得遇邱道人相叙道，乃知邱为早年相遇之高士。别后复至秦蜀，又游荆楚之吴越，侨寓金陵，传道沈万三。后仍入秦，居金台观。至正十九年，张三丰离别金陵时预知沈万三有发配边疆之祸，遂叮嘱曰：“东西王气正旺，今后我们会在西南相会。 ” 至正十九年九月二十日阳神出游， 弟子杨轨山以为