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湖南电大《地域文化》在线作业题库（ 1）及答案 ［第 1 题］（单选题）下列作品不是沈从文创作的是 A 《莎菲女士的日记》 《边城》 《长河》 《萧萧》 ［第 3 题］（单选题 ）近代湖湘散文，与近代湖湘诗歌的思潮流派大体一 致。其中有以（）为代表的桐城派一一湘乡派散文。 A A.曾国藩 B魏源 C谭嗣同 D.陈天华 ［第 4 题］（单选题 ）唐代（）曾在湖南留下《右溪记》 、《寒亭记》等许 多优美的散文。著名的“摩崖三绝”就是摹刻他的《大唐中兴颂》一 文。 A A.元结 B柳宗元 C颜真卿 D秦观 ［第 5 题］（单选题）（）的小说以描写大革命时期洞庭湖畔的生活见长， 如《丰收》。A 叶紫 张天翼 丁玲 沈从文 ［第 6 题］（单选题）在马王堆出土的（）介绍了 283 个古医方和医疗方 法，计有 103个疾病名称、 247种药物名称，内容涉及内科、外科、 妇产科、儿科、五官科等。A 《五十二病方》 《伤寒杂病论》 《天文气象杂占》 《黄帝内经》 ［第 8 题］（单选题 ）（）是近代最重要的今文经学大师之一，有《皇朝 经世文编》、《海国图志》、《老子本义》等大量著作传世。A 魏源 曾国藩 C谭嗣同 D.陈天华 ［第 10 题］（单选题）（）的小说以描写市民生活见长，如《包氏父子》 《华威先生》。 A A.张天翼 B叶紫 C 丁玲 D.沈从文 ［第 11 题］（多选题）王夫之对湖湘文化的影响，主要体现在 BCD 确立了湖湘学派的学术宗旨，要求“成就人材，以传道济斯民” ， 使岳麓书院成为湖湘学派的学术研究与人才培养的大本营， 成为全国 理学思潮发展的重要基地。 强调兼容并蓄、博采众长与浩然独往、不囿于陈见的创新精神相结 合的学风。 C传承和弘扬以“体用一如”、“心性互释”为特点的湖湘学术精神； D.注重春秋大义，严格夷夏、人禽之防和君子小人之辩，力主经世致 用的政治社会思想，弘扬湖湘学术中深厚久远的民族主义精神； ［第 21 题］（判断题）贾谊热衷于对宇宙本体作形而上的思考。他所言的 “道”兼具了形上与形下的双重特点，而且，以“道”开其端，落脚 点却是儒家的。不难看出，贾谊思想中有融合儒、道的努力。这一特 点对湖湘学术特质的形成很有影响。 A A.正确 B错误 ［第 22 题］（判断题）谭嗣同是中国古代思想和宋明理学的集大成者，也 是湖湘学术思想的集大成者， 是古代湖湘学术思想向近伐转型的关键 人物。 B A.正确 B错误 ［第 24 题］（判断题）湖湘近代诗坛随着文化环境的变化和政治、学术主 张的关联，形成了一个又一个个性鲜明的诗人群体，有以魏源、汤鹏 为代表的“经世派”诗人群体，有以何绍基、王闽运、王先谦为代表 的学者型诗人群体，有以曾国藩、左宗棠为代表的湘军儒将诗人群体， 有以谭嗣同、唐才常为代表的维新派诗人群体，有以黄兴、宁调元为 代表的资产阶级革命家诗人群体， 与近代湖湘学术人才群体、 政治人 才群体交相辉映。 A A.正确 B错误 ［第 25题］（判断题）谢冰莹出版于 1927 年的《从军日记》是中国现代 文学史上第一部正面记述大革命的报告文学。A A.正确 B错误 ［第 26题］（判断题 ）从马王堆三号墓出土的《五星占》与《天文气象杂 占》则具体地描述了金星、木星和土星的位置、动态等情况，被认为 是我国最早的天文学著作。 A A.正确 B错误 ［第 27题］（判断题 ）从远古到春秋战国时代的楚国时期，湖南教育都处 于原始状态， 发展水平十分低下， 尚未从生产劳动和生活活动的实践 过程中分化出来，没有专门的教育机构、 施教人员和固定的施教场所。 A A.正确 B错误 ［第 28 题］（判断题）求种茶是湖湘传统社会习俗。一直以来，湖南民间 每当有人患病时，其亲人除求医问药外，往往还要去庙中祈祷，携带 茶叶供奉于神祇前，即所谓“求神茶” 。“求神茶”的习俗历久不衰， 茶因此与巫师、神庙、菩萨、信徒结下了不解之缘。 A A.正确 B错误 ［第 29 题］（判断题）长沙岳麓书院因位于长沙城区、南岳七十二峰之一 的岳麓山下而得名， 是我国目前保存最为完好的一座古代书院。 书院 始建于北宋开宝九年。A A.正确 B错误 ［第 30 题］（判断题）尽管曾国藩的思想有诸多局限，但已经开启了传统 士人接触西学、变法求新的序幕，他因此也被称为“近代睁眼看世界 第一人”。 B A.正确 B错误 ［第2题］（单选题）（D）先后翻译了《日本宪法》、《国际私法》等有关 国家制度和法律的著作， 是中国伟大的民主革命先行者、 “中华民国” 的缔造者之一，是“中华民国”初期第一位倡导内阁制的政治家。 A黄兴 B蔡铐 C陈天华 D.宋教仁 E章士钊 F秋瑾 ［第4题］（单选题）（C）是中国同盟会主要发起人之一，先后撰写的《猛 回头》和《警世钟》深刻揭露