北京初中中考语文各区一模文言文阅读汇编及答案.docxVIP

2017  年北京初三一模分类汇编  -文言文阅读 东城一模 阅读下面【甲】 【乙】两文，完成 4— 7 题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰： “肉食者谋之，又何间焉？”刿曰： “肉食 者鄙， 未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰： “衣食所安， 弗敢专也， 必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。 ”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 ”对曰：“小信未孚，神弗福 ．也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。 ”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。 ” ? 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰： “未可。”齐人三鼓。刿曰： “可矣。”齐师败绩。公将驰之。 刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰： “可矣。”遂逐齐师。 ? 既克，公问其故。对曰： “夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之；夫大国， 难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 ” （《曹刿论战》） 【乙】 夫将者，国 ①之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。 故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退，而谓之退，是谓縻军 ②；不知三军之事，而同三军之政 ③ ，则军士惑 ④ 矣；不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑， 则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。 故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者 ⑤ 胜，上下同欲者胜，以虞 ⑥ 待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道 ．也。 故曰：知彼知己，百战不殆 ⑦ ；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。 （选自《孙子兵法·谋攻》 ） 【注释】①国：这里指国君。②縻（ mí）军：束缚军队的行动。③政：政务。④惑：困惑。⑤识众寡之用： 了解用众多兵力或少量兵力的各种战法。⑥虞：准备，戒备。⑦殆：危险。 4．解释下列句中加点词的意思。 （ 2 分） （ 1）神弗福 也 福： ___________ （ 2）知胜之道 也 道： ___________ ． ． 5．下列句中加点字“之”的意义，与其他三句不同的一项是（ 2 分） A．小大之 狱 B ．辍耕之 垄上 C ．前人之 述备矣 D．夫将者，国之 辅也 ． ． ． ． 6．用现代汉语翻译下列句子。 （ 2 分） （ 1）忠之属也。 翻译： （ 2）辅隙则国必弱。 翻译： 7．请你结合【乙】文，用自己的话概括“长勺之战”取得胜利的原因。 （3 分） 答： 西城一模 阅读《鱼我所欲也》 ，完成 6- 9 题。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患 ．有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万 钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加 焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡 为身死而不受， ． ． 今为宫室之美为之； 乡为身死而不受， 今为妻妾之奉为之； 乡为身死而不受， 今为所识穷乏者得我而为之： 是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 6．下列词语中的“患”与“故患有所不辟也”中的“患”意思相同的一项是 （ 2 分） A．患得患失 B ．防患未然 C．医患关系 D ．欲加之罪，何患无辞 7．解释下列语句中加点词的意思。 （ 2 分） （1）万 于我何加．焉 加： 2） 身死而不受 ． ： 8．用 代 翻 下面的句子。 （ 4 分） 1）蹴 而与之，乞人不屑也。翻 ： 2）今 所 乏者得我而 之。翻 ： 9．孟子所 的“舍生取 ”是千百年来中国人崇尚的精神品 。从 国的屈原，到南宋的文天祥，再到晚清的 嗣同??他 都曾 “ ”而献身。文学作品中也有着 多 “ ”献身的英雄形象。 出《 岩》中的一位革命者， “舍生取 ”在他（她）身上的具体表 。 （2 分） 答： 海淀一模 甲 十年春， 伐我。公将 。曹 。其 人曰： “肉食者 之，又何 焉？” 曰“肉食者鄙，未 能 。”乃入 。 ： “何以 ？”公曰： “衣食所安，弗敢 也，必以分人。 ” 曰：“小惠未 徧，民弗从 也。”公曰：“ 牲玉帛，弗敢加也，必以信。 ” 曰：“小信未孚，神弗福也。 ”公曰：“小大之 ， 不能 察，必以情。 ” 曰：“忠之属也。可以一 。 从。 ” 公与之乘。 于 勺。公将鼓之。 曰： “未可。” 人三鼓。 曰： “可矣。”