(完整word版)《知之为知之,不知为不知》教学设计(人教版高二选修).docxVIP

《知之为知之，不知为不知》教学设计 ( 人教版高二选修 ) 甘肃省陇南市武都第二中学赵斌 【文本说明】 《知之为知之，不知为不知》选自人教版《语文》选修《先秦诸子选读》中《论语选读》单元。本单元内容共有七节，本设计为第三节，讲孔子的生存智慧。 【学情分析】 对于孔子和《论语》，学生比较熟悉，他们在初中学过 《论语十则》 ，高中必修一的“名著导读”部分， 把《论语》列为必读的内容。 特别是近年来， 许多省市的高考把 《论语》列为必考“三大文化经典”之一，学生很重视。所以，学习 本单元，学生不仅有基础，而且有需要。但是，《论语》内容言简意丰，博大精深，学生理解存在一定困难，需要老师有效地指导。 【教学设想】 在疏通文意的基础上，加强名句名段诵读，重视文化知识积累。 通过学习文中出现的有关人生的格言，启发和引导学生陶冶身心、涵养德行，发掘传统文化与现代生活的契合点，阐发经典在现代社会的意义， 引导学生思考社会、 思考人生。 结合学生的生命体验和有关情境，理解、运用文中关 于学习、从政和为人处世的名言警句，从孔子的思想和思考 中找到立身处世的借鉴。 【教学目标】 知识与能力： 理解、运用文中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。 结合学生的生命体验和有关情境，努力使学生领会孔子的生存智慧。 过程与方法： 从孔子言行中学习和领会他为人处世、为政治国的智慧与精神。 结合学生的生活实际，谈阅读感受或启发。情感态度与价值观： 领会平等、友爱的师生之情，学习圣人智慧，感受圣人 情怀，领会圣人精神。 【教学重点、难点】 重点：理解文中出现的有关人生的格言，领会孔子的生存智慧，懂得如何立身处世。 难点：结合学生的生命体验和有关情境， 浅谈阅读启发。 【教学课时】 2 课时 【教学方法】 1. 诵读法 2. 启发探究式 【教学内容】 第一课时 一、导入新课 古有“半部《论语》治天下”，那是将《论语》奉为中华文化思想精髓，两千多年来，它之所以能够成为经典，就在于它的包容与流动，温暖和浸润着千古人群。传统思想里的“修身、齐家、治国、平天下”，如果说齐家、治国、平天下离你还有些遥远的话，学习《论语》用以修身，对于新一代学子来说就显得尤为重要，今天我们就再次走进孔子，学习他的立身行事，领会他生存的智慧。 二、检查预习情况 介绍孔子其人其事及其思想（学生介绍，教师补充） 指名学生朗读 12 则语录，纠正读音错误。三、合作探究，感悟人生 疏通 12 则语录。学生结合注释翻译，互动解决，教师 点拨。 学生分组讨论 12 则语录的阅读体会， 每组派一名代表 上台发言，组内其它同学可以给予补充。教师对学生的发言 加以总结、深化。 （一）研习 1、2 则，我们能够从孔子身上学到怎样的生 存智慧 ? 1）子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” （2）子曰：“不曰＇如之何，如之何‘者，无末如之何也已矣。” 1）翻译重点：①诲：教导；②女：通“汝”（ r ǔ），你；③为 : 表判断 , 相当于“是”④知 : 通“智” , 智慧 , 明智。⑤是：指示代词，“这”。 翻译：孔子说：“仲由，我教你的知识明白吗？知道就 是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。” 2）翻译重点：①如之何：古代汉语中的凝固形式，意为“怎么办”或“怎么”；②末如之何：也作无如之何；末：指没有办法；（总）拿他没有办法；③已矣：常放在句末，表限止的语气助词，相当于“了”。 翻译：孔子说：“不说‘怎么办，怎么办’的人，我拿 他也没有办法。” 【探究一】 1、2 则告诉了我们什么道理？对你有何启发？ 明确：孔子启示人们如何面对自己的无知。选文第 1 则： “子曰：‘由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是 知也。’”。孔子这句话的含义是说，人的聪明不在于知道 什么，而在于坦然地承认自己不知道什么。──聪明的人正 视自己的无知。正视自己的无知，不是说安于自己的无知。 面对问题，应该开动脑筋，勤于思考。选文第 2 则，孔子说： “不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣！”“末如之何”，“末”通“无”就是无如之何，即拿他没办法。 面对问题，不停地念叨怎么办啊怎么办啊，说明他在动脑筋，说明他在做着解决问题的努力。 角度：求知方面 ------ 实事求是 启发：对于文化知识和其他社会知识，我们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能地多加以掌握。人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。中央电视台《东方之子》栏目对诺贝尔物理学奖获得者丁肇中进行了一次专访，丁教授面对记者紧追不舍的一个简单问题，连续几个“不知道”，令人感慨。记者无奈：“我发现在咱们谈话过程中，您说的最多一个词就是‘我不知道’。”丁肇中这次作了正面回答：“是