20161109正道语文群第462次专题研讨教学行走.docVIP

“正道语文”群专题研讨，版权专有。转载、复印必经同意，且注明出处，否则追究法律责任。 PAGE 1 第PAGE 11页 QQ主群（279314882）、第二社区（384092267）第三社区(307928248)、 第四社区（120256391）、第五社区（362534587）第六社区(223768117) 正道语文7区 559481947道语文群第462次专题研讨: 教学行走 ——以《走近芦苇》为例 主讲：王宏兴 主持： 张慧 唐苇 李开娴 王格 整理：黎天宏（汉中） 转载审批：李华平 QQ【主讲精华】 见到大家，非常开心。因为缘分，因为芦苇，我们走得离文学更近了。 行走第一块：教师解读 对于芦苇，文章里有着外在的形象。看着文章，我们仿佛可以看到了芦苇的容颜、服饰等。寒冷改变　征服的只是她的外表。古人或许也是赞同她的生命之顽强等。这里，我们说说　２与３自然段里的第二人称。 ②滩上有一大片芦苇，大概可以称为“芦苇荡”了。早些年，一到秋天，芦苇就被人割了去，或当柴烧，或作造纸原料。不知是因为忙碌，还是其他什么原因，今年，这片芦苇没有在秋天里砍去，就这样以整体的阵势，经历了一整个冬天。寒冷无疑征服了它们，改变了它们。那种征服与改变是强有力的，无法抵御的，你只有接受它，听凭它摆布。你能做到的只是心中有数，紧紧地守住你生命之中最重要的东西，本质的东西。 为了抒发对芦苇的情感，作者采用了这种方式，因为它们最能表现他的情感。这样，文章的基调　框架　慢慢地在形成 “我们的心也在厚厚的泥土之中”是在借景抒情，可不仅仅停留在景与情上，可以说是象征手法的运用。 ③你这样做了，所以你才能这样依然故我，那寒冬只改变了你的外在，你的容颜，你的服饰。而你的心已经沉入脚下的泥土，在那里顽强地过冬，如那些同样在泥土下越冬的小动物。生命的顽强在于它保留自己本质的有效方式，这种方式它不必告诉别人，它必须守住这至关重要的秘密。 第３自然段，我们可以作如下解读：从修辞及表达效果等来“管窥”。运用了拟人　排比　对比的修辞，由对芦苇的客观描述到达了主观抒情。这时，赞美的正是芦苇不畏严寒的顽强精神。 第４段　再次渲染芦苇　心酸的枯衰 这一景象一出，便为下文很好地张本，埋下了不仅写芦苇的伏笔。由物及人　这是一种跨越。学生的作文，往往就是　很难在这里　越过。这才是读写需要共生的地方。 导在平时。 第５段，我们发现　文章于此转了个　“大弯”，迈向了人生。 ⑤人生有太多的无可奈何，就像那些无可奈何的芦苇一样。我们经历过，也可能为此沮丧过。我们同样在被岁月与生活征服和改变的时候，裹紧身子，守住信念与信心，摆出一幅越冬的样子。或许我们的外在形体也确实被改变了，褴褛和枯衰了，但我们的心也在厚厚的泥土之中，那泥土就是我们无边的智慧和倔强的秉性。我们失去些什么，得到些什么呢?我们无疑是战胜了，保住了我们的本性与本质。我们无疑会为此庆幸，为此作为胜利者而越发目光敏锐，坚定不移，信心百倍。 这种思路像不像《紫藤萝瀑布》？有相似之处。这是类文阅读。 心理上是可以接受作者这样写的。因为读者慢慢地有了心理预期。 第５段里，说我们的心也在厚厚的泥土之中。有着深刻的含义，深层的意蕴。这一段话很有感觉，厚重，坚强，永不屈服。“也”，由芦苇到人。必定是经过了很多曲折的事，才能写得出这样的文字。 这句话语，说的是，我们用无边的智慧和倔强的秉性，保住了我们的本性与本质。台湾作家琦君说过：“眼因多流泪水而亦愈清明，心因饱经风霜而亦愈温厚”，恰好可以说明岁月雕饰出更好的内心。这时，就慢慢地是　既不在说芦苇，又带上了前边芦苇的形象。 第６节，又回到了芦苇。 芦苇的意象贯穿全文，因芦苇而思考人生。具亲切感，让人能自然而然地亲近着芦苇了。生命的亲近，躯体的亲近，思想和心灵的亲近”。对于亲近，作者有着自己的说法。最后一句，我们情感上开始默契到水到渠成的地步了。经冬而春啊！落红不属无情物，化作春泥更护花。亲近，才观察到脚下的笋尖，才最后发出感叹。 走过一段一段的岁月，一次一次的挫折，生命有了新的体会，反观自身，知道自己要的是什么，可以舍弃什么。既有春景象，又隐含着人生之春。 这时，便有了一个主题慢慢地收拢，作者的构思精巧可见。有的　把这篇文章理解成多个主题，或许也可作这样的思考　。我觉得，这篇文章里，主题里有着多个层面在。 第7段． ⑦脚下松软的泥土弹跳着，暗示我行走的节奏。我便感觉到了我的轻盈和愉悦，一种解透人生、战胜自己的轻盈与愉悦。这是一种越冬乃至更深层次的脱胎换骨的过程，涅磐的过程，也是自我解脱、自我净化的过程。我们经历过，战胜过，我们就可以说我就是“我”。也只在这时候，我们才真正感觉到了理解自己，在滚滚红尘之中守住自己善的本质，原