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曾巩《墨池记》原文及翻译 墨池，指古代著名书法家洗笔砚的水池。下面是小编为你带来的 曾巩《墨池记》原文及翻译，欢迎阅读。 古文《墨池记》 作者：曾巩 原文： 临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪 ? 方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间 ; 岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪 ?羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪 ?则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪 ? 墨池之上，今为州学舍。 教授王君盛恐其不章也， 书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记”。推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪 ?其亦欲推其事以勉其学者邪 ?夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉 ! 庆历八年九月十二日，曾巩记。 译文： 临川郡城的东面，有一块地微微高起， 并且靠近溪流，叫做新城。新城上面，有个池子低洼呈长方形，说是王羲之的墨池，这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书， 池水尽黑”的精神， ( 现在说 ) 这是羲之的 ( 墨 池 ) 遗址，难道是真的吗 ?当羲之不愿勉强做官时，曾经游遍东方，出游东海，在山水之间使他的心情快乐。 莫非他在尽情游览时， 曾在这里停留过 ?羲之的书法，到晚年才特别好。那么他能达到这步，大概也是靠他自己的精神和毅力取得的，并不是天生的。 但是后代没有能够赶上他的人， 是不是后人学习下的功夫不如他呢 ?那么学习的功夫难道可以少下吗 ?何况想在道德修养上深造的人呢 ? 墨池的旁边， 现在是抚州州学的校舍， 教授王盛先生担心墨池不能出名， 写 了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间，又请求我说：“希望有一篇 ( 墨池 ) 记。”推测王先生的用心，是不是喜爱别人的优点，即使是一技之长也不让 它埋没，因而推广到王羲之的遗迹呢 ?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学 吧 ?一个人有一技之 ， 就能使后人像 尊重他 ; 何况那些品德高尚、 行 端 庄的人， 留下来令人思慕的美好 范， 于后世的影响那就更不用 了 ! 八年九月十二日，曾巩作 。 注 ： 川： 川：宋朝的 州 川郡 ( 今江西省 川市 ) 。 然而高：微微地高起。 然：不 露的 子。 ：从高 往低 看， 里有“靠近”的意思。 洼然：低深的 子。 方以 ：方而 ，就是 方形。 王羲之 (321 — 379) ：字逸少， 晋人，官至右 将 ，会稽内史，世称王右 。他是古代有名的大 法家，世称“ 圣”。苟伯子：南朝宋人，曾任 川内史。著有《 川 》六卷，其中提到：“王羲之 川内史，置宅于郡城 南高坡，名曰新城。旁 回溪，特据 阜，其地爽 (k ǎi ，地 高而干燥 ) ，山川如画。今旧井及墨池犹存。” 芝： 末年 法家， 善草 ，世称“草圣”。 王羲之“曾与人 云：‘ 芝 池学 ， 池水尽黑，使人耽 (d ān，酷 ) 之若是，未必后之也。 ’”(《晋 ·王羲之 》 ) 信然：果真如此。 邪： ，同“耶”。 方：当?? 。