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西方文明史导论复习 西方文明史导论复习 希腊 希腊 一、为什么西方人总是 言必称希腊？ 一、为什么西方人总是 言必称希腊？““ ”” ①希腊文化优秀，优秀的事物能完成时间、空间题材三个超越。 ①希腊文化优秀，优秀的事物能完成时间、空间题材三个超越。 ②古典的自然主义同过于人为修饰的近代文明形成的巨大反差。 ②古典的自然主义同过于人为修饰的近代文明形成的巨大反差。 ③希腊文化的极性：他们自称英雄，把一切都放到生与死的永恒天平上来称量。古希腊的三本历史著作都是讲战争的。 ③希腊文化的极性：他们自称英雄，把一切都放到生与死的永恒天平上来称量。古希腊的三本历史著作都是讲战争的。 （荷马： 《荷马史诗》希罗多德： 《历史》修昔底德： 《伯罗奔尼撒战争史》） （荷马： 《荷马史诗》希罗多德： 《历史》修昔底德： 《伯罗奔尼撒战争史》） ④希腊人纯情，是自然主义者。希腊的建筑、生活，都溶化在大自然之中。 ④希腊人纯情，是自然主义者。希腊的建筑、生活，都溶化在大自然之中。 ⑤希腊爱美。美是分等级分内外的。最后，美是必须独立的。 ⑤希腊爱美。美是分等级分内外的。最后，美是必须独立的。 ⑥世界上有四种动力观：生存、信仰、功利、理想主义。希腊人属于最后一种。 ⑥世界上有四种动力观：生存、信仰、功利、理想主义。希腊人属于最后一种。 ⑦希腊喜欢进行抽象的思考，喜欢理性，强调生活的精度、广度、深度和强度。 ⑦希腊喜欢进行抽象的思考，喜欢理性，强调生活的精度、广度、深度和强度。 ⑧希腊人守纪律，例如斯巴达人。 ⑧希腊人守纪律，例如斯巴达人。 ⑨小结：这是从现代人的角度看希腊人，希腊真正的文化基础是英雄主义。 ⑨小结：这是从现代人的角度看希腊人，希腊真正的文化基础是英雄主义。 二、希腊文化的特征 二、希腊文化的特征 第一个特征：英雄主义 《荷马史诗》：友情和智慧 斯巴达的英雄：体魄与力度 雅典的英雄：美和文化 第一个特征：英雄主义 《荷马史诗》：友情和智慧 斯巴达的英雄：体魄与力度 雅典的英雄：美和文化 1 2  3  1 2  3  第二个特征：爱文化 文化的原意就是培育。 第二个特征：爱文化 文化的原意就是培育。 ①以艺术为例，希腊人对生命的热烈的爱。文化从外在进入内心 再从内心进入 精神的太阳 。 ①以艺术为例，希腊人对生命的热烈的爱。文化从外在进入内心 再从内心进入 精神的太阳 。 ,, ““ ”” ②以神话为例：希腊神都是战斗英雄 中国神都是农业工程师。西方人用武器吃饭，中国人拿树枝就餐。猛兽崇拜与龙凤 ②以神话为例：希腊神都是战斗英雄 中国神都是农业工程师。西方人用武器吃饭，中国人拿树枝就餐。猛兽崇拜与龙凤 ,, 崇拜、十二生肖的比较。 崇拜、十二生肖的比较。 ③以伦理为例，幸福的观念：五种基本处境：物质、身体、社会、情感、文化需求。 ③以伦理为例，幸福的观念：五种基本处境：物质、身体、社会、情感、文化需求。 ④以哲学为例，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德 ④以哲学为例，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德 希腊文化熔诗性和纪律性为一炉，体现出人的真性情，因此成为西方文化传统中的要素。希腊在政治、文化上的发展呈 希腊文化熔诗性和纪律性为一炉，体现出人的真性情，因此成为西方文化传统中的要素。希腊在政治、文化上的发展呈 多元化，古希腊人所创造出的许多文化、制度和艺术精品，使古典希腊的文化成为西方文明的第一座文化丰碑。 多元化，古希腊人所创造出的许多文化、制度和艺术精品，使古典希腊的文化成为西方文明的第一座文化丰碑。 第三个特征：爱美 美的个性形态 第三个特征：爱美 美的个性形态 — — 美的三个等级①自然的美②心灵的美③真理的美：艺术品的自我满足 美的三个等级①自然的美②心灵的美③真理的美：艺术品的自我满足 （以艺术品为例：艺术品体现内在美。人体不需要穿衣服，也体现出美。美是独立的，真理是不需要掩饰的。柏拉图之 （以艺术品为例：艺术品体现内在美。人体不需要穿衣服，也体现出美。美是独立的，真理是不需要掩饰的。柏拉图之 爱。）