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《论语选读》教学管见 ; ; ;三年来浙江高考的试题 2009年 阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 子曰：“子欲无言。”子贡曰：“子如不言,则小子何述焉?”子曰：“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?” （1）有不少成语源于《论语》，例如“不愤不启”“不悱不发”，请再写一个出自上述语段的成语。（1分） （2）根据孔子与子贡的对话，概括出一条教学原则，并加以评析。（3分） 参考答案： （1）举一反三 （2）学生主体原则（答“自主学习原则”亦可） 注重身教原则（答“无言之教”或“教是为了不 教”亦可） 评析：略 ; ;2011年 阅读下面两段文字，完成23-24题。（5分） 　　 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”（《论语》） 　　 夫圣人之治国，不恃人之为吾善也，而用其不得为非也。恃人之为吾善也，境内不什数 ；用人不得为非，一国可使齐。为治者用众而舍寡，故不务德而务法。（《韩非子》） 　　 【注】①为吾善；自我完善。②用：使。③不什数：不能用十来计算，即不到十个。 　　23．从上面两段文字中，概括出孔子和韩非子的为政观。 　　24．对这两种为政观进行简要评析。 参考答案： 23.为政以德(或“以德、礼治国”) 以法治国 24.孔子认为“法治”虽有一定的作用，但也有缺陷，所以要“德治”；韩非子认为能够自我完善的人很少，要管理众人，必须以法治国。两种观点各有侧重，各有偏颇，应相互补充。 　　;阅读下面三段文字，完成23—24题。(5分) ??? 子日：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”(《论语》) ??? 子日：“鄙夫可与事君也与哉?其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”(《论语》) ??? 胡氏曰：“许昌靳裁之有言曰：‘士之品大概有三：志于道德者，功名不足以累其心；志于功名者，富贵不足以累其心；志于富贵而已者，则亦无所不至矣。’志于富贵，即孔子所谓鄙夫也。”(朱熹《论语??注》)??? ??? 注：胡氏(胡寅，一说指其父胡安国，或其弟胡宏)、靳裁之(胡安国之师)，均为南宋大儒。 23．鄙夫“患得患失”的根本原因和严重后果分别是：----- 、——(2分) 24．根据上面的文字，概括儒家的价值观并作简要评析。(3分);阅读下面三段文字，完成23—24题。(5分) ??? 子日：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”(《论语》) ??? 子日：“鄙夫可与事君也与哉?其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”(《论语》) ??? 胡氏曰：“许昌靳裁之有言曰：‘士之品大概有三：志于道德者，功名不足以累其心；志于功名者，富贵不足以累其心；志于富贵而已者，则亦无所不至矣。’志于富贵，即孔子所谓鄙夫也。”(朱熹《论语集注》)??? ??? 注：胡氏(胡寅，一说指其父胡安国，或其弟胡宏)、靳裁之(胡安国之师)，均为南宋大儒。 23．鄙夫“患得患失”的根本原因和严重后果分别是：——、——(2分) 24．根据上面的文字，概括儒家的价值观并作简要评析。(3分);2012年 （三）阅读下面的文字，完成23—24题。（5分） 《论语·乡党》：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。” 这段文字，据唐人陆德明《经典释文》的句读可以标点为： “厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’‘不。’，问马。” 23．分别指出上面两种不同标点的引文中孔子对人、马的态度。(2分) (1) (2) 24．对照孔子的仁爱观，谈谈你对后一种句读的看法。(3分) 参考答案： 23． (1)贵人贱马 (2)人、马并重（或“先人后马”) 24．这种句读体现了后儒对孔子的推崇，但“人马并重”并非孔子的本意。因为孔子的“仁”并非兼爱，他主张在“亲亲”的基础上推己及人。 ; ;浙江省高考 默写: 2009年 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 2010年 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣 2011年 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 2011年 故君子名之必可言也，言之必可行也 。君子于其言，无所苟而已矣 。 ; 认真研读 《论语选读·前言》 《教师用书·教材说明及教学建议》 《论语选读学科