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《百喻经》六则
【语言积累】
1、解释下列句中加点的词。
(1) 主人闻已,更为益盐。 益:
(2) 致令口爽,此亦复尔。 爽:
(3) 便以血污涂其面目 面目:
(4) 即烧为炭,诣市卖之, 诣:
(5) 寻即取果,一一皆尝。 寻:
2、指出下列句中通假字的本字。
(1)食已口爽,返为其患。 ( )
(2)不得半车炭之价直。 ( )
3、下面句子中加点的“以”字意义和用法与例句相同的一项是( )
例句:饰以山龟鸟兽之形
A、以盐美故而空食之 B、便以血污涂其面目
C、以其贵故,卒无买者 D、以其怖故,不能战斗
4、在下面句子中的括号内补足相应的省略成分。
(1)主人与( )食,( )嫌( )淡无味。
(2)( )极渴须( )水。
5、翻译下面的句子。
(1)所以美者,缘有盐故,少有尚尔,况复多也。
(2) 若但尝一,何以可知?
(3) 汝所乘马,今为所在?何以不乘?
(4) 默然无对,为人所笑。
【文本解读】
6、下列对《百喻经》的解说不正确的一项是( )
A、《百喻经》全称《百句譬喻经》,也称《百譬经》,是一部佛经,由南朝萧齐时天竺僧人求那毗地译。
B、全书共两卷,共有98个寓言故事,均为宣扬佛教教义而作,但“除去教戒,独留寓言”,也是一部极有趣味的文学作品。
C、《百喻经》是鲁迅先生最为喜欢的一部佛经。他曾说:“尝闻天竺寓言之富,如大林深泉,他国艺文,往往蒙其影响。……佛藏中经,以譬喻为名者,唯《百喻经》最有条贯。”
D、《百喻经》中的故事大多短小,多讲愚人之事,看似很简单,解释也较通俗。从这些故事可以看出,佛家关注的焦点和世俗是完全相同的。
7、阅读下面的故事,回答后面的问题。
昔有愚人,至于他家。主人与食,嫌淡无味。主人闻已,更为益盐。既得盐美,便自念言:“所以美者,缘有盐故。少有尚尔,况复多也。”愚人无智,便空食盐。食已口爽,返为其患。譬彼外道,闻节饮食可以得道,即便断食,或经七日,或十五日,徒自困饿,无益于道。如彼愚人,以盐美故而空食之,致令口爽,此亦复尔。
(1)、加点的词解释正确的一项是( )
A、既得盐美,便自念言 既:既然
B、愚人无智,便空食盐。 空:白白地
C、致令口爽,此亦复尔。 复:同样
D、徒自困饿,无益于道 徒:信徒
(2)、愚人发现食物因盐好吃之后,做了什么事?
(3)、这则寓言原来是针对什么现象说的?现代人要如何避免发生像故事中那样的傻事?
8、请你用简洁的语言总结出课文中六则寓言蕴含的道理。
《愚人食盐》:
《渴见水》:
《入海取沉水》:
《尝庵婆罗果》:
《诈言马死》:
《驼瓮俱失》:
【问题探究】
9、在佛经中,经常采用寓言譬喻的方式说理。佛教的义理玄微,一般人难以理解,所以佛经经常“假近以喻远,借彼而况此”,通过譬喻,将坚深的义理,化作浅易的故事,使人乐于闻听,易于接受。《百喻经》是突出体现佛经这一特色的著作。请你课外阅读《百喻经》中一些作品,并结合课文,评析《百喻经》善于运用譬喻说理的艺术特色。
大视野
《百喻经》六则
【语言积累】
1、(1)益:添加 (2) 爽:败,伤 (3) 面目: 面部,脸部 (4)
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