历史与社会人教版八上册古代西亚国家.ppt

新知讲解 又称“美索不达米亚”，意即“两河之间的地方”，大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。 指西亚的幼发拉底河与底格里斯河 两河 两河流域 新月沃地 美索不达米亚 河 流 域　 两 两河带来的泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的平原，把干旱贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田，《圣经》中的“伊甸园”即在此。 新知讲解 材料一：（苏美尔人的诗歌）猖獗的洪水呀，没人能和它对抗，它使苍天动摇，使大地颤抖。……庄稼成熟了，猖獗的洪水来将它淹没。 　　　　　　　　——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 根据材料思考两河给当地人民带来了什么？ 材料二：希罗多德说，在美索不达米亚，小麦的收成是播下种子的200倍。普林尼说，一年可收获两次小麦，此后还可以长出优质的饲料，棕榈树繁茂，水果种类众多；至于建筑材料，美索不达米亚有一种可以制成砖的粘土。 ——H·G·韦尔斯《世界史纲》 新知讲解 根据年代尺，自主梳理古埃及文明发展过程中重大的历史事件。 前3500年出现小国 前1894年古巴比伦王国建立 前16世纪被外族灭亡 前4000 前2000 公元元年 前18世纪 完成统一 汉谟拉比 新知讲解 汉谟拉比（前1792-1750年） ◎征服诸多城邦，首次统一包括巴比伦尼亚和亚述在内的两河流域大部分地区 ◎汉谟拉比时代，国家土地所有制广泛发展，王室经济发达 ◎制定法典──《汉谟拉比法典》，该石刻现存于巴黎的卢浮宫 新知讲解 地位 世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。 法典全部内容刻在一根黑色石柱上。法典的石柱1901年12月由法国人和伊朗人组成的考古队在苏撒古城发掘。现存巴黎卢浮宫博物馆。石柱高2.25米。正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。 汉谟拉比 太阳神 君权神授 《汉谟拉比法典》 新知讲解 如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。(第203条，第205条) 如果奴隶告其主人云“你不是我的主人”，则主人应证实其为自己的奴隶，然后主人可以割掉奴隶的耳朵。(第282条) 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也处死刑。(第6条) 若一自由民的房屋失火，另一前去灭火的自由民瞅见房屋主人的财产，并据为己有，这个人应被扔进火中。(第25条) 如果自由民毁损任何自由民的眼睛，则应毁其眼睛。(第196条) 如果自由民折断自由民的手足，则应折其手足。(第197条) 阶级歧视 保护奴隶主阶级的私有财产 保护奴隶主对奴隶的所有权 反映了法典的公正观念，但这种公正主要体现在身份和社会地位相同的人之间 以眼还眼，以牙还牙。——摘自汉谟拉比法典 《汉谟拉比法典》 目的 加强中央集权，维护奴隶主阶级利益 新知讲解 内容 ①社会等级：古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。 ②家庭奴隶制：是古巴比伦的一大特征，奴隶主要来自战俘，可以买卖，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。 ③经济领域：有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。 法典是用哪一种文字书写的呢？ 《汉谟拉比法典》 新知讲解 　　在易攻难守的两河流域，汉谟拉比建立的王国能够得到近200年的高寿，除了有着一支强大的常备军的维持之外，还在于有《汉谟拉比法典》这个王国的灵魂。汉谟拉比以有利于自己统治的形式，将整个民族的思维方式用文字固定了下来。 美国国会大厦的汉谟拉比浮雕 　 《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。 影响 新知讲解 约公元前3200年左右苏美尔人所发明楔形文字，是世界上最早的文字之一。苏美尔人通常用削成三角形尖头的芦杆或木棒做笔，在未干的软泥板上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，被称为“楔形文字”。 老 的 文 字 古 楔形文字