山西五老峰导游词5篇.docx

山西五老峰导游词 5 篇 五老峰 原名五老山，位于山西省永济市市区东南 16 公里的中条 山脉，是河洛文化早期传播的圣地， 也是我国北方道教全真派的发祥 地之一。下面是小编收集整理的山西五老峰导游词 5 篇范文， 欢迎借 鉴参考。 在庐山东南面，有一处胜景，那就是五老峰。我们现在来到了五 老峰景区的山门，这是一个石构牌坊，上面的对联是： 峰从天外立， 人向画中行。 对联和壁上的诗刻都是已故的景德镇陶瓷学院书画家、 美术系教 授胡献雅的手书，字体潇洒、飘逸。请看，这面墙壁上刻着胡献雅先 生手书的李白诗作。李白登临五老峰时， 对这里的景致发出由衷赞叹， 并挥笔题咏： 庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。 九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。 诗人留恋五老峰，竟打算在附近建宅隐居。唐代天宝十五年 （756 年），他偕夫人在五老峰下的九叠屏筑草堂读书，了其 “巢云松 ”夙愿。 直到唐玄宗第十六子永王李璘率水师顺江东下， 多次派人上山招他为 僚佐，才迫不得已离开了庐山。 请大家继续攀登。现在我们到了第一峰，请看，峰下有各种奇形 怪状的石块，是一派怪石景象。那边似乎是石块叠成的桥，是的，那 叫“仙人桥 ”。这座桥没有任何人为加工的痕迹，完全是天然造就，恐 怕造物主真是为仙人搭建的。 请各位抬头朝前看， 有一个亭子巍然耸 立，那是第二峰的标志。 人们建这个亭子的初衷并不是为游人提供一个休息的地方， 而是 在云雾浓重的时候，让游人在这里等待，等到云开雾散，雨停太阳出 来，好一睹庐山的真面目。所以这个亭子名叫 “待晴亭 ”。眼前的这个 亭子是福建的一位名叫林尔嘉的文人在 1933 年建造的。就在这亭子 的山谷中有一个洞穴，这个洞穴也是天然的，是由冈峦风化而成，它 的名字也与 “五老”相连，称 “五老洞”。洞口处有一巨型卧石，上面刻 有“五老洞”、“万古云霄 ”等字样。 削壁千丈，下临深壑，深不可测，这就是第三峰的特点，以险称 奇。各位请看，哪里有一棵古松，它在悬岩绝壁上，不畏风霜雨雪， 顽强的生长着，人们还是以 “五老”命名，称为“五老松 ”，也称“庐山松 ”。 现在我们就要向第四峰进发。 第四峰离此有一段较长的陆， 通常 有不少游客走到这里就掉头下山。常言道： “行百步，半九十。 ”对五 老峰的游程而言， 我们大约仅仅走了一半， 所以离成功还有不短的距 离，不能半途而废 !恰年还有无限风光 ! 现在我们终于登上了第四峰， 这是五峰中最高的山峰， 全庐山居 第二，海拔 1358 米，仅次于大汉阳峰。置身于此， “会挡凌绝顶，一 览众小山”的感慨会油然而生。 纵目远眺，但见湖光烟水，微茫映带， 市镇田畴，江河交错。什么是 “江山如画 ”呢?眼前的风光是最好的注 释。如果我们是黎明前至此，天公作美的话，就能看到日出时朝霞喷 彩的壮美景观 ;如果是黄昏时登临此处，就可见落日抹烟，残阳如血 ; 隆冬时节置身于此，眼前九十银装素裹，冰雪山峰如万匹白马，奔腾 咆哮。在这第四峰上，朝四下观望，都是下山路。各位是否想到还有 一个第五峰等着我们去游览呢 ?请看，远处有一个小亭子，那就是第 五峰的位置。看似不远，直线距离大约就是 1 公里，然而沿着弯弯曲 曲的山路过去，也得走半小时左右。第五峰并非直插蓝天的形态，而 是一条长长的山岭斜斜的向上延伸，直至最高点。 现在我们来到了第五峰之巅， 大家运气不错，正值云霄雾散之时， 放眼望去，波光粼粼的鄱阳湖上帆船点点 ;近处有狮子、 金印、石船、 凌云、旗杆五小峰并立，似静犹动，构成 “云腾水飞山亦动，天上人 间一望中 ”的画卷。 各位游客， 我们置身于五老峰之上， 对它的局部情况看得比较清 楚，但五老峰的 “五老 ”真相并没有看到，难免有 “不识五老真面目， 只缘身在五老中 ”的感慨。因为此五座山峰形态颇似并列而坐的五位 老人，所以才得名 “五老峰”。那么在哪里可以观赏到 “五老”的尊荣呢 ? 我建议到庐山南麓海会寺去看。 海会寺背倚五老峰，面临鄱阳湖，寺名取地势如 “百川汇海”之意。 这个寺庙是明代一位西域和尚建造的， 寺内珍藏着普超法师用自己的 指血书写的《华严经》 。1933 年，蒋介石在寺旁创办了 “庐山军官训 练团”。 在参观海会寺之余， 游客们可以选择一个合适的地方， 抬头仰望， 五老峰形似 “五老 ”，十分逼真，而且姿态各异。其一像年长的学者， 其二像白发军人，其三像老僧打坐，其四像渔翁垂钓，其五像凸额寿 星。他们似乎并坐静听鄱湖涛声。其实五座山峰像什么，还可以展开 想象的翅膀，可以有很多种答案，大家不妨去试试。 五老峰东邻鄱阳湖，南接含鄱岭，西靠大月山。从鄱阳湖平原看 它，犹如平地拔起，山势巍峨。它原是起伏连片的山峦，一个巨大的 断层崖，由于地壳运动，断层崖分裂，雨水风化的结果，使原来的毗 连的断崖分开成几个锯齿