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李白《月下独酌》赏析 月下独酌 ·李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 【赏析一】 李白的五言古诗创作的题材非常广泛，风格也是多姿多彩的，前面我们介绍了两首他学习乐府民歌 写的《长相思》和《长干行》，而这首《月下独酌》则完全是李白飘逸风神和浪漫诗风以及个人精 神世界的充分展示。全诗一共十四句，前八句平声韵，后六句仄声韵。就五言古诗这一体裁来说， 《月下独酌》的篇幅并不算长，但其中却饱含了一颗孤独、寂寞心灵的追求与向往。这首诗通篇的 出场人物只有李白自己一个人，却通过独白的方式，在心灵的深处掀起了一层又一层的感情波澜， 既跌宕起伏又率性天然，历来被认为是李白诗歌的激情代表之作。 酒与月，是李白一生须臾不曾离开的最忠实的伴侣，无论他走到哪里，身处何方，总会留下有关美 酒与明月的兴会淋漓之作。如兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光（《客中作》）；如且就洞庭 赊月色，将船买酒白云边（《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》）；如青天有月来 几时？我今停杯一问之、唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里（《把酒问月》）；如人生得意须 尽欢，莫使金樽空对月（《将进酒》）。通过这些脍炙人口的诗句，李白营造出一种独特的既不 乏浪漫又带有些许悲凉的境界，而把这种酒月情结发挥到极致的，就是这首《月下独酌》了。 在诗的一开始，我们的诗人是处在花间月下、一个非常宜人的环境之中，花间一壶酒，花丛之 中，一壶美酒，开怀畅饮，一醉方休。可是出乎意料的是，这花丛，这美酒，却反而使得李白心情 不畅，原因何在？是因为独酌无相亲！李白有一句名言，可以作为此诗的注脚，两人对酌山花 开，一杯一杯复一杯（《山中与幽人对酌》）。有了志同道合的幽人相伴，方可在花间同赴醉 乡，尽情分享饮酒的无穷乐趣。可是眼下却无人作伴，要独自一人喝了。但他灵机一动，又为自己 创造出一个全新的境界：举杯邀明月，对影成三人！从落落寡合的无相亲到谈笑风生的成三人 ，李白是在一举手、一投足间完成的，你看他，一举杯，明月成伴，一低头，身影相陪。何其潇 洒，何其自在，活脱脱一付天下难寻的谪仙面目，岂是他人可以效法、摹仿得来的？天上的月亮 是李白在精神世界中永远的知己，也是李白诗歌中频繁光顾的常客。他曾经回忆自己儿时对月亮的 最初认识：小时不识月，呼作白玉盘（《古朗月行》）；出门在外，月光勾起他游子的乡情： 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡（《静夜思》）；秋月里，他曾倾述过不尽 的相思：却下水晶帘，玲珑望秋月（《玉阶怨》）；月光下，他能和古人结为知己：月下沉吟 久不归，古来相接眼中稀（《金陵城西楼月下吟》）。所以在读到举杯邀明月，对影成三人 时，我们一点也不会惊讶与不解，反而认定这才是真正的李白，是那个生活在自己的精神世界里的 纯粹的、浪漫的、不食人间烟火的诗仙李白！只有他才做得出这样匪夷所思的举动，也只有他才 写得出如此飘逸风神的诗行。 月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。李白虽然请出了月亮与身影作伴，可惜， 月亮却远在天边，它只能挂在高高的苍穹，不能和李白同酌共饮；影子虽然近在咫尺，但也只会默 默地跟随，无法进行真正的交流。此时此刻，此情此景，诗人内心仍然是孤独寂寞的，也许大凡天;才都与常人在思想境界上有相当的差距，他们的追求与探索也常常会被人误解。比如李白为了建功 立业的理想不能实现，不肯做一个御用文人，为唐明皇、杨贵妃的醉生梦死、歌舞升平涂脂抹粉， 所以放着京城好好的荣华富贵不享，锦衣美食不要，待诏翰林不干，非要浪迹江湖，还要说自己什 么欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山（《行路难》），这不是自讨苦吃、自讨没趣吗？也许正是 这种被世人看来的不识实务，才使他最终落得个长流夜郎的下场。与李白有一面之交的大诗人杜 甫曾经多次写诗表达他对李白的钦佩与担忧：冠盖满京华，斯人独憔悴（《梦李白二首》）。不 过，李白即便落到了斯人独憔悴的地步也是绝不会后悔、绝不向世俗低头的，他有一首《独坐敬 亭山》诗这样写到：众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。不管是有生命的鸟， 还是无生命的云，只要是能动弹的，都义无反顾地远离李白而去，剩下的只有那一座纹丝不动的大 山了，即使这样，李白还是能够心安理得地安坐山中，修身养性，自得其趣，不肯与世俗同流合 污。所以，李白劝月亮饮酒未果、与身影交流不成的时候，转念一想，能够在花间月下，饮酒作 诗，而远离世俗的杂念干扰，不正是当初醉卧长安时求之不得的赏心乐事吗，那么就在这美好的春 夜里，和天上的明月与地下的身影一道，及时行乐，不醉不休吧。但是一个暂，说明李白也清醒 地知道，这种解脱不过是暂时的，不过，大概也许