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人学基本概念系列—— 巴贝夫 形而上是人类区别于动物的重要文明之一，人学是研究人类文明、思想、道德、社会规范形成 等领域的学科。 本文提供对人学基本概念 “巴贝夫”的解读，以供大家了解。 巴贝夫 【生卒】：1760—1797【介绍】： 法国18世纪社会主义活动家，空想共产主义者。 生于毕卡迪省圣康坦城一个劳动者家庭。 自幼家境贫寒，很早就独立谋生，做过各种工作。 1875年获封建土地法律顾问一职，工作中看到封建制的腐朽没落。 1789年法国大革命爆发，曾一度前往巴黎。 随后返回故乡，创办《毕卡迪通讯》，从事革命宣传鼓动工作，1790年5月因从事革命活动被捕，出狱后继续从事革命活动。 1792年被选为索姆州行政长官。 不到5个月，遭政治迫害去职，1793年移居巴黎。 尖锐的阶级斗争使他认识到资产阶级的虚伪，在摩莱里等人的影响下，走上空想共产主义道路。 1795年5月被反动派以煽动叛乱罪名逮捕入狱。 同年10月出狱，更加坚定了革命斗志，更积极投入革命斗争，为逃避逮捕转入地下，从事秘密活动。 1796年3月与其他革命者一起组织“平等派密谋团”，准备武装起义。 这是一个严密的革命组织，马克思称之为“真正能动的共产主义政党”。 5月因叛徒告密而被捕。 在狱中和法庭上继续进行英勇斗争。 1797年5月27日被判处死刑，28日英勇就义。 马克思恩格斯对巴贝夫的学说给予过高度的评价，指出：“这种思想经过彻底的研讨，就成为新世界的思想”。 (1)应争取全人类的幸福 巴贝夫认为，大多数人享受不到的东西，正是由于少数人所占的东西太多和太丰富。 少数人构成国家里不法的高利贷者阶层。 于是，贵族和平民之间，商人和穷人之间展开了斗争，被压迫者奋起反对压迫者，为“真正平等”和财产问题展开斗争，在“全体人民享受平等权利”这个口号下团结起来。 他说，人民的苦难的确已经到了尽头，不可能再坏了。 只有普遍的变革才能使人民脱离苦海，我们要勇敢地沿着平等的道路前进，我们要把目光注视到社会的目的，把目光注视全人类的幸福。 他援引《人权宣言》上的话说：“人类社会的宗旨和目的是全体人民的幸福”。 他批评法国革命从热月九月以后倒退了，由于追求少数人的幸福和利益，因而接近普遍的毁灭。 (2)革命就是为了人道和人民的权利 巴贝夫认为，人民的权利和人道遭到一些人蹂躏，而他们自己则由于我们社会制度的弊病，过分地享受着权利和人道，少数人饱食终日，饮酒作乐，为了让自己可以从容地消化，为了可以不受妨碍地躺在这份巨大的猎获物上休息，这些永远是吃得过饱而又是永远贪得无厌的豺狼，他们会用血和生命来保护这些不义之财，来保护自己。 要争得人道和人民的权利，就要起来革命，在未来的共产主义社会里，人与人之间互相平等，没有地位高人一等的人，也没有地位低人一等的人，没有第一的也没有最后的，全体成员的奋斗和努力，永远是为了达到友爱的伟大目标，给人类创造长流不竭的幸福源泉。 那时，每一个人都有，他会诚诚恳恳去完成任务，每一个人都可享受丰衣足食的乐趣，大家普遍享受和均等分配福利。 不再有主人和吃人的人，不再有剥削者和被剥削者。 为全社会的利益服务的宗旨，推动着艺术、科学、贸易和工艺的发展。 艺术、工艺、科学的作者将不再迎奉贵人的喜怒哀乐，他们扬眉吐气，自由地创造真正的文化的东西。 新社会里到处永远都是公正，自由，责任感和正义感。 巴贝夫在这里描绘着共产主义的蓝图，在当时，这当然只能是一种空想。