最新人教版九年级历史上册《第2课 古代两河流域》教学课件.pptVIP

* * * * 第2课 古代两河流域 两河流域 干旱少雨 亚洲西部，形似新月、土地肥沃的狭长地带 一、地理环境 国家的出现时间： 统一两河流域，建立强大的中央集权 国家出现的时间： 国王是： 约公元前3500年 公元前18世纪 汉谟拉比 二、文明历程 前3500年出现城镇、神庙、宫殿和文字。 前1894年古巴比伦王国建立 前16世纪被外族灭亡 前4000 前2000 公元元年 前18世纪汉谟拉比统一 二、文明历程 汉谟拉比统治下的古巴比伦王国 人物名片 《汉谟拉比法典》 地位：世界上迄今发现的古代第一部比较完备的成文法典。 《汉谟拉比法典》 ----迄今发现的最早的、保存完整的成文法典 阅读教材法典条思考： 2、法典的制定目的、实质分别是什么？ 巩固统治，维护社会秩序；维护奴隶主统治阶级利益，是代表奴隶主意志的法律。为他们服务。 3、它与现代的法律精神有什么不同？ 现代法律精神是人人平等的。而《汉谟拉比法典》规定了奴隶主对平民和奴隶所享有特权。 1、地位： 古巴比伦城遗址 三、古巴比伦文明成就： 1、楔形文字 发明者： 苏美尔人 足 鱼 山 你认识它们吗？ 两河流域的苏美尔人发明了楔形文字 苏美尔人用削尖的芦苇管在泥版上刻字，笔画楔形。 楔 形 文 字 世界上较早文字之一。 以楔形文字写成的《汉谟拉比法典》部分内容 用楔形文字记载下来的案件 用楔形文字书写的教科书 用楔形文字写下的卜辞 用楔形文字写下的医案 意义： 2、汉谟拉比法典： 汉谟拉比法典石柱，文物现存法国巴黎卢浮宫 汉谟拉比 太阳神 君权神授 《汉谟拉比法典》被刻在一块巨大石柱上，竖立在巴比伦的一座神殿里，现在收藏于巴黎卢浮宫。石柱上部是一副精致的浮雕，太阳神把象征权力的权标授予汉谟拉比。石柱中部刻着法典的具体条文，法典共有正文282条，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承和审判制度等作了详细的规定。其中很多严格规定了奴隶和奴隶主之间的关系，规定如何处理自由民内部的矛盾和冲突，比较全面地反映了古巴比伦的社会阶级状况。 法典刻在一块黑色的石柱上，正文公有282条，内容十分广泛： （1）古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。 （2）奴隶制度在古巴比伦相当发达。家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻子儿女送去抵债。法典明显保留了一些原始时代的观念。 （3）法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。 目的： 制定者： 地 位： 为了维持统治。 汉谟拉比 是世界上迄今发现的古代第一部比较完整的成文法典。 实 质： 是代表奴隶主意志的法律，是维护奴隶主阶级统治的工具。 从这些条文中简单分析古巴比伦的社会阶级状况。 两个自由民打架，…… “以眼还眼，以牙还牙”。 虽然有原始的“同态复仇”痕迹，但反映了法典的公正观念，但这种公正主要体现在身份和社会地位相同的人之间。 如果奴隶主弄瞎了奴隶的眼睛，只要付一定数量的钱就可了事。 如果理发师不经奴隶主的许可，……理发师的手就要被砍掉。 自由民把从宫廷逃出的奴隶藏匿在家，……这家主人应被处死。 反映了当时社会中，社会地位高的阶级对社会地位低的阶级享有特权。 反映了奴隶主为了维护自身的权益，采取的刑罚十分残酷。 反映了当时奴隶主的特权受到法律的保护。 想一想，这些规定与现代的法律精神有什么不同？ 这些规定同现代“法律面前人人平等”的精神是不同的，与现代法律相比，它所体现的法律公平十分有限，主要是为奴隶主阶级服务的。 人物：奴隶主、奴隶、法官、自由民等相关角色； 地点：法庭上 要求：依据法典内容来做出裁决。 奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。 窃贼被抓获，要处于重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必须就地处死。 法典内容 一个有钱人绑着一个穷人来到法庭：大人，我要求处罚这个人，因为他十分可恶，竟到我家偷了我一个面包。这个穷人苦苦哀求：我实在太饿了，就拿了一个面包，请大人从轻发落。 法官判决—— 奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。 窃贼被抓获，要处于重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必须就地处死。 法典内容 穷人偷窃面包被判死刑 法官判决—— 两个人争吵着走进法庭：法官大人，他把我家的奴隶打瞎了一只眼睛，我要他陪。另一人辩驳：我愿意赔他半个奴隶的钱，他不肯，想敲诈我。大人，打瞎牛的眼睛也要赔一半的价钱，何况打瞎的是一个人，他应该赔我全部的钱，否则我太吃亏了。 打瞎奴隶眼睛与打瞎牛眼睛同样处理 奴隶主可以任意买卖、赠送、