有关《活着》的读书心得体会范文荐读.docxVIP

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有关《活着》的读书心得体会范文荐读 心得体味是人们在工作和社会日子中经常使用的一种文体。 接下来查字典范文为大 伙儿介绍有关《活着》的读书心得体味范文荐读,希翼能给您一些启发。 再次翻开余华的《活着》 ,一种莫名的感动再次涌上心头。我疑惑作者在写时是怀 着一种什么样的心情,但我知道作为一具读者,在品味这篇叙说一代人历程时的深切感觉 ! 作者余华如此解释活着: 活着, 在我们中国的语言里充满了力量, 它的力量别是来 自于叫喊, 也别是来自于进攻, 而是忍受,去忍受生命给予我们的责任,去忍受现实赋予我 们的幸福和苦难、无聊和平凡。 因此《活着》的主人公徐福贵在谈到死去的亲人的时候, 双眼里流出了奇异的神色, 分别清是可怜,依然欣慰。徐福贵活着,看起来算是为了看着周围的人一具个死去。 死亡构成了福贵一生别间断的悲剧: 亲孩子有庆死于强制给县长的女的献血, 女儿 凤霞死于难产大出血, 女婿二喜死于建造事故, 外孙苦根死于吃豆子撑着了, 这些死亡谁也 预料别到。惟独他的父亲、母亲和妻子家珍死得尚且自然。 浓缩在福贵身上的无尽苦难看似是命运的捉弄, 自从败家开始, 他的命运宛然是被 死神安排着: 自己被抓去当壮丁, 结果母亲因缺少照料而死亡, 女儿也缺乏照应而变成了聋 哑人。 而他自己别止一次与死亡擦身而过,在战场上,宛如子弹呼啸, 带给他种种锥心的痛 和可怕。最后士兵们都死了,成千上万的尸体横在他面前,惟独他和春生避免遇难。上天终 究依然眷顾他的,别忍去触碰他那颗鲜红的心,因此他幸运的活着。他从军队回来之后,由 于贫困,家珍积劳成疾而亡。亲孩子给县长的女的鲜血,却被大量抽血而亡 在这出对于残亡的戏剧上演之前, 他夜以继日地吃喝嫖赌, 在一夜之间由阔少爷变 成一文别名的穷光蛋, 而他的父亲, 在亲手处理掉所有的田产之后, 死于由老宅迁到茅屋的 当天。 破败前的少爷疑惑得难过而破败后的福贵没资格难过, 因为他差不多成了佃农, 佃种 着曾经属于自己的五亩田地。他亲手埋葬了自己的亲孩子、女儿、 妻子、女婿和年仅 7 岁的 外孙苦根。 他周围的人一具个死去了, 而他却没有这种幸运, 他只能活着, 因为这是他的命运, 一头牛在犁完所有该犁的地之前, 一具人在挑脚他应挑的担子之前, 上天是可不能让他的生 命提早逃离的。 从表面上看, 这一切看起来都只能归结于命。 而其实, 这些悲剧归根结底来自动荡 的社会,别正常的历史, 在那个扭曲的年代里,在残酷的历史面前,贫苦的个体生命注定可 不能有好的前景,死亡便宛然应运而生。 在这个战争的年代, 大跃进的年代,福贵是一具象 征,他是贫穷百姓缩影, 背负着诸多的厄运和沉重的历史可怜。在这个灰色的年代,创伤充 满了整个社会, 历史把人类所能承受的所有别幸都压在中国百姓身上, 因而他们的生命也才 显得那么脆弱。 在失去了其他的亲人之后, 福贵与苦根相依为命, 他们共同的心愿算是攒钞票买一 头牛。 钞票终于攒够的时候,苦根却差不多死了。 福贵一人买回了牛。 那本来是一头刚要被 宰杀的濒死的老牛,它差不多干了不少活受了不少罪,就算别杀它估计也活别长了,但是, 因为别愿看着老牛在哭,早已别再会哭的福贵买下了它。起个名字也叫福贵。 一过 10 年,两个老别死的徐福贵和老牛福贵居然都没有死,他们活着。福贵赶着 福贵去犁田, 在吆喝福贵的时候嘴里也喊着所有死去亲人的名字, 看起来他们也基本上些驾 着轭正在埋头犁田的牛。 他变成了一具孤独的的老人,站在老黄牛旁,絮叨他这一辈子的故事 ! 他是多么的 无奈, 面对亲人的死,他只能眼睁睁看着,没有血泪的控诉, 也没有撕心裂肺的叫喊命运别 公,有的不过福贵在日子中磨练出来的忍耐和坚毅的意志, 这无边无际的忍耐包容着一切的 悲痛, 以致再大的苦难落临,福贵也能将他无声无息地消融在包容之中。生命是脆弱的,日 子是残忍的,眼泪是没实用的, 而惟有一颗坚决勇敢的心才是永久别老的。 在福贵心中,那 个世间无所谓绝望,他活着是为了活着的本身,而别是为了活着之外的任何事物而活着。 他的亲人死了,生前他们相依为命 ;死后,福贵知道,别管他死去的亲人化作了泥 土依然化作岩石, 这都与他无关了, 他惟独好好的活下去。 福贵一生记忆种种生与死的转换, 他向死而生,在死亡的边缘唤醒对生的渴望,顿悟生的价值与珍贵。在残酷的日子里从容。 有人说这是一种对日子的麻木, 对死亡的麻木。 事实上, 我想他是在用沉默的方式考虑生与 死。他知道得了死亡是每个人最终的归宿, 而生存是通往死亡的一条路, 兴许这条路上险象 环生,兴许平平淡淡,但他依旧在以各种方式考验着活着的人,福贵,他经得起这种考验。 在残酷的、别稳定的生存中,福贵也变得越来越坚毅,忍耐。福贵顿悟了一切的苦难,在对 苦难超强的忍受中,显示他坚忍别拔的品质。 我

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