2020版论语十二章.ppt

学习态度 ： 第六、七、九、十章 学习方法 ： 第一、 四、五、十二章 修身做人： 第一、二、三、八章 比一比： 看谁背的快 ~~~ 分类整理 1 、作家作品： 孔子 —— 《论语》 —— 四书 : 五经： 2 、名言警句： 学习态度： 学习方法： 品德修养： 3 、成语（ 8 个）： 4 、通假字（ 1 个）： 成语归纳 不亦乐乎 ? 温故知新 ? 三十而立 ? 不舍昼夜 ? 逝者如斯 ? 匹夫不可夺其志 ? 择善而从 ? 三人行，必有我师 ? 一、通假字 1 、不亦说乎： 说 通 悦 ，愉快，ｙｕ è 。 二、一词多义 1 、 而 ： 学而时习之（顺接连词，可译为“然后”） 学而不思则罔（转折连词，可译为“却、但是”） 博学而笃志（并列连词，可译为“而且”） 2 、 知 ： 人不 知 而不愠（了解） 温故而 知 新（知道） 3 、 为 ： 为人谋而不忠乎（给，替） 可以为师矣（当，做） 三、词类活用 学而 时 习之（） 知识归纳 “ 而”的基本用法有两种： 表示修饰关系 默而识之 表示顺接 敏而好学 表示并列关系 学而不厌 表示承接关系 学而时习之 学而不思则罔 表示转折 人不知而不愠 ? ? 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文也？”子曰：“敏而 ? ? ? 好学，不耻下问，是以谓之‘文也。”（ 子贡问道：“孔文 子凭什么被人们谥为‘文呢？”孔子说：“孔文子聪敏好学， 不认为向不如自己的人请教是羞耻，因此谥他为‘文啊！” ） 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我 哉！” ( 孔子说：“默默地记住所学的知识，学习却不感觉满 足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备 的呢？” ) 曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（ 孔子说： “懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的 人。” ） 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学 也。” ( 孔子说：“我曾经整天不吃，整晚不睡，用来思考， 却没有长进，不如去学习。” ? ? ? “ 三月不知肉味 ”出自《论语 ? 述而》。 《论语 ? 述而》记载 : “ 子在齐闻《韶》 ( 注 : 一种高雅的乐 ? 舞 ) ， 三月不知肉味 ，曰 : ‘ 不图为乐之至于斯也。”意思是 说，孔子听到了绝美的韶乐后，激动得“ 三月不知肉味 ”， 大赞其“尽美矣，又尽善也”。 本来，“ 三月不知肉味 ”是指孔子听韶乐，喜爱之极，是 一句夸张的话。后由朱熹集注 : “ 盖心一于是，而不及乎他 也。”本是用来形容音乐好听，但后来逐渐用于其它。今亦 用以形容清贫，谓“三个月没有吃过肉”。 【 解释 】：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力 于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。 韦编三绝 《史记 · 孔子世家》：“ 孔子晚而喜《易》， …… 读 《易》，韦编三绝。”曰：“假我数年，若是，我于 《易》则彬彬矣。” “韦”是熟牛皮；“韦编”指用牛皮绳编连起来的竹简 书。“三”是概数，表示多次；“绝”是断的意思。 孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简。后人用 “韦编三绝”这个成语加以概括。用来形容读书刻 苦 勤奋。韦，是一种柔软的皮革。孔子的时代还没有发 明造纸，书籍是用竹片做成的，称为“竹简”；把字 用漆写在竹简上，再用皮带把一片片竹简象帘子似的 编起来（这是“编辑”一词的来历）。孔子读《易 经》，因反复研读，竟把皮带子都磨断了，修好后又 磨断，前后断了三次，所以说是“韦编三绝”。后来 人们用“韦编三绝”来称赞刻苦读书的好学精神。 ? 《论语 · 述而》载： 子曰： 加我数年，五十以学 《易》，可以无大过矣。 ， ? 孔子向乐师襄子学鼓琴，连学了十天都不换曲子（进，增加 之义。）；这时，学生不急，倒是老师急了，就说：你做得 挺好，可以换曲子学习（益，增加，加练）了；孔子说：我 只是把握了曲调（曲），还没掌握乐理（数，规律，即乐 理。）呢；过了一段时间，老师又说：乐理你已经掌握了