初一语文《论语》十则教案范例.docxVIP

初一语文《论语》十则教案 教学目的 了解文言虚词“而”的用法。 学习古人勤学好问，把学习与思考结合起来的学习态 度与学习方法。 教学设想 安排二课时。 第一课时，简介孔子，教学第一、二、三则。 第二课时，讲评练习，教学第四、五、六则，总结思想 意义。 在学习过程中，不失时机地进行学习态度、学习方法的教育。 培养学生学习文言文的方法。 第一课时 教学重点 释词、口译，分析前三则。 教学过程 简介孔子和《论语》 。 孔子（前 551～前 479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南） 人。先世宋国贵族。少年时家境衰落。成年后做过“委吏” （司会计） 和“乘田” （管畜牧）。50 岁时由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。后罢官，曾经周游列国、终不再任。晚年 致力于教育，是第一个把教育普及到平民的人，还整理《诗》《书》，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。孔子大力宣传“仁”的学说。在世界观上，对殷周以来迷信鬼神的活动采取存疑态度，认为“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而远之”的见解。 在认识论和教育思想方面， 注重“学”与“思”的结合，提出了不少很有启发意义的见解。 他首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。 相传弟子有三千， 学者七十二人。 但是他鄙视“学稼”、 “学圃”，看不起劳动人民。 在政治上，主张“君君、臣臣、父父、子子”，维护奴隶制秩序，在维护贵族统治的基础上提倡教化。 自汉以后，孔子学说成为两千余年封建思想的正统，影响极大。 《论语》是孔子弟子及再传弟子关于孔子言行的记录， 共二十篇。 内容有孔子谈话， 答弟子问及弟子间的相互谈论。 它是研究孔子思想的重要依据。 教师范读课文。 正字正音。 愠ｙùｎ 罔ｗǎｎｇ 说ｙｕè——不亦说（悦）乎 教学第一则。 子曰：“学而时习之，不亦说乎 ?有朋自远方来，不亦乐乎 ?人不知而不悦，不亦君子乎 ?”( 《学而》 ) ) 指定学 生一人朗读这一则。 “子曰”：子，古代用作对人的尊称，多指男子，这里可译为先生、老师，指孔子。孔子说。“学而时习之，不亦说乎”：学，学了、学过，后面省略了学的内容；而，顺接连词；时，按时，时时；习，温习、实习；之，代学习的内容。学了（什么） ，按时温习它，不也愉快吗？“有朋自远方来，不亦乐乎”：朋，这里指志同道合的朋友。有志同道合 的朋友从远方来（共同学习、研讨问题） ，不也快乐吗？“人不知而不愠，不亦君子乎”：人，别人；知，了解；而，转折连词；愠，恼恨、怨恨；君子，这里指有道德、有修养的 人。别人不了解（我） ，可是我却不恼恨（他） ，不也是有修养的人吗？ 这一则包含几层意思？各表明了学习上的什么问题？ 这一则包含三层意思： ①学而时习之，不亦说乎？ 这一层表明了既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当 作一件乐事。既讲了学习方法，也讲了学习态度。 ②有朋自远方来，不亦乐乎？ 这一层表明了学须有友。 《礼记 ?学记》中说：“独学而无友，则孤陋寡闻。”志同道合的朋友不远千里而来，研究学问，析疑解惑，有利于学业进步，自然成为乐事。这一层讲的是朋友间虚心互学的学习态度问题。 ③人不知而不愠，不亦君子乎？ 这一层直接表明了个人修养的问题，其实也表明了学习态度的问题。《论语 ?宪问》篇孔子说过“不患人之不己知，患其不能也”，可以帮助体会这一层的含意。这一层含蓄地表明了学习要有不求人知、全在进德修业的正确态度。 第一则三句话讲了三个意思，层次分明，言简意赅。 教学第二则。子曰：“温故而知新， 可以为师矣。 ”(《 为政》) 朗读 “温故而知新， 可以为师矣”： 温，温习；故，旧的（知识）；而，顺接连词；以，把，后面省略了代词“之”；为， 作为、当作。复习旧知识，能够领悟新知识， （这样的人）可以做老师了。 这一则表明了学习上的什么问题，具有什么含意？ 这一则表明了“温故而知新”的学习方法。语言虽简，含意却很丰富。这里的“知新”，包含有两层意思：第一是得到新的体会，即认识的加深；第二是领悟到新的内容，即 知 的 大。 里的“温故”自然也不只是重复 ，而是 在不断复 的 程中，思考探究， 得新体会，掌握新知 。 是一种正确的学 方法。 教学第三 。子曰：“学而不思 ；思而不学 殆。” ( 《 政》 “学而不思 罔， 思而不学 殆”： 而， 接 ； 思， 思考； ，就；罔，迷惑而无所得；殆，精神疲倦而无所得。只是 而不 筋思考，就会迷惑而无所得；只是苦思苦想而不 ，就会精神疲倦而无所得。 一 表明了学 上的什么 ？具有什么含意？ 一 表明了学 与思考相 合的学 方法。 两句 明了学 与思考互相 充、相 相成的关系。学 是思考 的基 ， 思考是 所学的深入理解， 不能忽 任何一个方面