《古代寓言二则》备课讲稿.pptVIP

《古代寓言二则》 《韩非子》 韩非，战国末期哲学家，法家主要代表人物。《韩非子》是法家的重要著作，也是先秦理论散文集大成者的著作。全书55篇，约10余万言，大部分为韩非自著。全书属于论辩文的占决大部分，文风犀利，有很强的说服力。他非常喜欢用小故事讲大道理，书中有许多生动的 寓言故事，如郑人买履、滥竽充数、买椟还珠、自相矛盾、守株待兔等十分受人喜爱，有些已成为成语。 先自度其足， 度：量长短 其：自己的 事先量好了自己的脚， 而置之其坐。 而：连词，表顺接。 置：放 之：代指量好的尺寸 其：自己的 坐：同“座”，座位 把量好的尺寸放在自己的座位上。 至之市，而忘操之。 之：到……去 而：连词，表转折 操：拿，携带 之：代指量好的尺寸 到了前往集市的时候，却忘了带上它。 已得履，乃曰：“吾忘持度。” 乃：就 曰：说 持：拿着 已经拿到鞋子，（才发现忘了带尺寸）就对卖鞋子的人说：“我忘了带尺寸了。” 反归取之。 反：同“返”，返回 之：代指尺寸 就返回家拿尺寸。 及反，市罢， 反：同“返”，返回 罢：结束 等到他又返回集市时，集市已经散了。 遂不得履。 遂：终于 终于没有买到鞋。 小结： 以上为第一层。 叙述郑人买履的过程和结果。 人曰：“何不试之以足？” 之：代指鞋 以：用 试之以足 （倒装句，状语后置） 有人问：“为什么不用你的脚试一试鞋的大小呢？” 曰：“宁信度，无自信也。” 宁：宁可 无：不 无自信 （倒装句，宾语前置） 他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。” 小结： 以上为第二层。 通过对话，深刻揭示郑人固执、迂腐的心理，增强了寓言的讽刺意味。 《郑人买履》的寓意 说明要尊重客观现实，不要墨守成规。 《韩非子》中的其他寓言 滥竽充数 买椟还珠 智子疑邻 自相矛盾 守株待兔 反馈练习 1、解释画线词： （1）度A、先自度其足 B、吾忘持度 。 （2）而置之其坐。 （3）至之市，而忘操之。 （4）及反，市罢，遂不得履。 2、翻译下列句子： 何不试之以足 宁信度，无自信也 1、解释画线词： （1）度A、先自度其足 量长短 B、吾忘持度 。 尺码 （2）而置之其坐。 同“座”，座位 （3）至之市，而忘操之。 到……去 （4）及反，市罢，遂不得履。同“返”，返回/结束（集市交易结束）/终于 2、翻译下列句子： 何不试之以足（为什么不用脚试一试鞋的大小呢？） 宁信度，无自信也 （我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。） 1、请用自己的语言复述故事情节。 2、郑国那个买鞋的人可笑在哪里？你能悟出这则寓言告诉人们一个什么道理？ 合作探究 拓展延伸 我们生活中有这样的事例吗？请联系实际加以说明。 比一比 赛一赛 同座之间合作，文白对照互背，看谁先完成原文的背诵！ 加油！！ 创作展示 根据寓言的特点，课后创作一则寓言小故事，反映生活中的某个道理。 要动脑筋哦！ 考考你 卜妻为裤 郑县人卜子，使其妻为裤，其妻问曰：“今 何如？”夫曰 ：“象吾故。”妻子因毁新令如故。 郑县人卜子，一次，让妻子为他做条新套裤。妻子问：“这条套裤做成什么样式的呢？”卜子随口回答说：“就照我那条旧的做吧。”  于是，妻子做好新套裤后，又按旧裤的样子，把它弄得又脏又破，看看差不多了，这才交给 丈夫。 刻舟求剑 《吕氏春秋》 吕氏春秋——这是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编。 刻舟求剑 　 楚人有涉江者，其剑自舟中坠 于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之 所从坠。”舟止，从其所契者入水 求之。舟已行矣，而剑不行。求 剑若此，不亦惑乎！ 初读课文，读准字音 shè qì huò jù ① ② ③ ④ 楚人有涉江者， 者：……的人 有个楚国人渡江， 其剑自舟中坠于水， 其：他的，指楚人的 坠：掉 于：到 他的剑从船中掉到水里， 遽契其舟， 遽：立即，匆忙 契：雕刻 其：那，那个 急忙在船边上刻下记号， 曰：“是吾剑之所从坠。” 是：指示代词，这儿 所从坠：剑坠落之处 说：“这儿是我的剑掉下去的地方。” 舟止，从其所契者入水求之 止：停止 所契者：指船上刻记号之处 船停了，从他刻记号的地方下水找剑。 小结： 以上为第一层。 叙述楚人丢失剑和找剑的过程。 舟已行矣，而剑不行， 矣：了 而：连词，表转折 船已经前进了，但是剑（落在江底）不会随船前进。 求剑若此，不亦惑乎？ 若：像 此：这样 不亦……乎： 不也……吗 （表示委婉的反问语气）