《劝学》优质公开课专用课件演示教学.pptVIP

第三段 吾尝终日思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 君子生非异也，善假于物也 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟辑者，非能水也，而绝江河。 君子生非异也，善假于物也。 而：表修饰关系 跂：提起脚后跟 而：但是 疾：强 彰：明显显著 假：借助利用 致：到达 水：游泳 绝：横渡 生：“性” 善：擅长  ◆词类活用 1、非利足也 形容词使动用法，使足利，使……走得快 2、非能水也： 名词做动词，游泳 3、登高而招： 形作名 高处 古今异义（古/今） 1、声非加疾也: 2、假舆马者: 3、绝江河: 强，快，洪亮（古）/疾病； 借助、利用（古）/与真相对 横渡（古）/断绝 吾尝终日思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也 第三段 登高而招 见者远 顺风而呼 闻者彰 至千里 绝江河 通过学习 提高改变自身 弥补不足 学习的作用 第四段 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉 ;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 实词 神明自得： 圣心备焉： 不积跬步： 用心躁也：  ◆重要字词 人的智慧 圣人之心，通明的思想 浮躁，不专心 虚词 风雨兴焉： 兼词，于此 古代称跨出一小步为“跬” 圣心备焉： 语气助词 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 焉：于此\句末语气词 而：因而 跬：半步 无以：没有用来 锲：刻 舍：放弃 镂：雕刻 之：定语后置的标志 上：向上向下 名作状 黄泉：地下水 一：专一 躁：不专心 1、上 食埃土，下 饮黄泉： 上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）讲。（方位名词做状语） 2、用心一也 一：数词作形容词，专一 ◆词类活用 3、积善成德 善：善行 形容词做名词 古今异义（古/今） 1、用心一也： 2、蟹六跪而二螯： 3、爪牙之利： 思想意识活动（今） /读书用功（古） 脚（今）/跪下（古） 坏人的党羽或帮凶 （今） /爪子和牙齿 （古） 爪 “爪”只有在口语中表示鸟兽的脚趾时才读作zhuǎ。注意这里强调的是口语。 读zhuǎ的词语，常用的只有“爪子”、“爪儿”这两个，如：鸡爪子、翠鸟长着红色的小爪儿。但“爪子”这个词语一般书面语也要读作zhuǎ.zi。 读zhǎo，既可以表示鸟兽的带甲的脚趾，也可以表示鸟兽脚趾的“甲”。 即zhǎo“爪”就是鸟兽的指甲、 趾甲。 读zhǎo的常用词语有：鹰爪、虎爪、爪牙、张牙舞爪等。 蚓无爪牙之利，筋骨之强 无以至千里 倒装句 固定句式 特殊句式 判断句式 非蛇鳝之穴无可 寄托者，用心躁也。 蚓无利之爪牙，强之筋骨 第四段 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉 ;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 学习 方法 态度 积累 坚持 专心 古人的”劝学“ 唐代书法家颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，