唯物史观的发现及其意义.docVIP

唯物史观的发现及其意义 2014141130 朱敏敏 唯物史观是马克思一生中的两个伟大发现之一，是研究人类社会发展普遍规律的科学，它的创立实现了社会历史观的伟大变革。 一、唯物史观的创立过程 马克思探索唯物史观始于1843年 《黑格尔法哲学批判》，发展于《1844年经济学哲学手稿》和《神圣家族》，1845年《关于费尔巴哈的提纲》 和1846年《德意志意识形态》的创作，则宣告唯物史观的形成。 1843年《黑格尔法哲学批判》的创作完成，是马克思创立唯物史观进程的开始。《黑格尔法哲学批判》中提出了两个重要的命题，即“市民社会是政治国家的基础和前提”和“政治国家是私有财产的已经得到实现的本质”。此时的马克思对市民社会的内在结构和性质仍缺乏系统了解，仍基于人的本质来理解市民社会和财产关系，虽然“市民社会决定国家”这一命题算不上唯物史观的观点，但是经济基础决定上层建筑的基本观点却是在这一命题的基础上延伸出来的。因而，这两个命题的提出真正标志唯物史观的开始形成。 在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思对人的自我异化理论作了全面而深刻的阐述，开始构建唯物主义历史观的基本观点框架，但未提及“唯物主义历史观”这一概念，只是把这种新的理论称为“关于人的科学”。《手稿》是马克思在完成思想转变过程中，系统阐述无产阶级理论学说的第一次尝试。马克思深入地分析批判了资产阶级政治经济学、黑格尔哲学和空想社会主义学说，阐述了一系列唯物史观的基本原理。《手稿》中最重要的是异化劳动理论，这是马克思把哲学分析与政治经济学论证相结合所获得的重大成果。第一，马克思提出了异化劳动的四个具体表现。即，劳动产品与人相异化，劳动本身和劳动者相异化，人的类本质与人相异化，人与人相异化。第二，马克思对共产主义进行理论论证。首先，共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃。其次，共产主义是“对人的本质的真正占有”。最后，共产主义是私有制和异化劳动所造成的一系列矛盾的解决。综上，马克思揭示了资本主义社会的自我异化，论证了共产主义条件下异化的克服，并由此得出资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利的结论。《手稿》是唯物主义历史观形成史上第一个起始原理的深化和拓展，为唯物史观基本原理的全面制定提供了理论基础，使马克思在寻找理解全部社会发展史的方向上迈出了重要的一步。 在《圣神家族》这本著作中，马克思、恩格斯对黑格尔思辨唯心主义进行了深刻的批判，揭露了思辨唯心主义的实质。他们在清算青年黑格尔派的过程中阐述了哲学、政治经济学和科学社会主义的许多重要原理，在创立马克思主义科学体系方面迈出一大步。第一，揭露了思辨哲学的秘密，唯物辩证地解决了思维和存在的关系问题。第二，批判青年黑格尔派的唯心史观，提出物质生产是社会历史的基础和决定力量。第三，批判青年黑格尔派的英雄史观，提出人民群众在历史发展中其决定作用。《神圣家族》作为一部战论性著作，在唯物史观的创立过程中占有重要地位。 继《神圣家族》后，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》中阐述的唯物史观的基本原理，标志着马克思恩格斯第一个伟大发现的基本 完成。这不仅使他们在哲学领域中实现革命性变革，而且为创立完整的马克思主义科学理论体系奠定了牢固的世界观和历史观基础。 《关于费尔巴哈的提纲》的重大意义首先在于它创立了科学的实践观，从而为唯物史观乃至马克思主义哲学提供了生长点和立足点。以“实践”为基础，第一，提出实践的科学意义，实践是人的能动的感性活动。第二，提出实践是检验真理的客观标准。第三，把实践看做是理解人的本质的关键。第四，从实践出发理解人类社会的本质。第五，阐明马克思主义哲学的阶级性和实践性的根本特点。《提纲》深刻的揭示了生活的实践本质，科学的说明了人的社会性本质，正确的阐述了社会实践是历史发展的动力。也正是在科学实践观的基础上，马克思解决了历史观的基本问题，即社会存在和社会意识的关系问题，进而阐述了实践在认识论中的基础地位和决定性意义。《关于费尔巴哈的提纲》可以说是马克思全面创立唯物主义历史观的理论纲要，正因如此，恩格斯称之为“历史唯物主义的起源”，“是包含着新世界观的天材萌芽的第一个文件”。 《德意志意识形态》即全面创立了唯物主义历史观。第一，确定了唯物主义历史观的理论出发点。指出唯物史观的本质特征就是“从物质实践出发来解释观念”，完整地描述历史过程以及“事物的这些不同方面之间的相互作用”。第二，考察了分工及其在社会历史中的作用。分工导致精神与物质的分裂，随着分工的发展，统一的人类实践活动开始分化，精神生产与物质生产相分裂，精神生产者与物质生产者形成固定的职业分工，意识形态就是独立化的精神生产及其结果。第三，揭示了生产力与交往形式的辩证关系及其矛盾运动。生产力决定交往形式