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- 2020-12-10 发布于山东
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高智耀,河西人,字显达
高智耀,河西人,字显达,世仕夏国。曾祖逸,夏
大都督府尹;祖良惠,右丞相。智耀登进士第,夏亡,隐贺
兰山。太宗访求河西故家子孙之贤者,众以智耀对,召见将
用之,遽辞归。
皇子阔端镇西凉,儒者皆隶役,智耀谒藩邸,言儒
者给复①已久,一旦与厮养同役,非便,请除之。皇子从其
言。欲奏官之,不就。宪宗即位,智耀入见,言: “儒者所
学尧、舜、禹、汤、文、武之道, 自古有国家者, 用之则治,
不用则否,养成其材,将以资其用也。 宜蠲免徭役以教育之。 ”
帝问:“儒家何如巫医?”对曰: “儒以纲常治天下,岂方技
所得比。”帝曰:“善。前此未有以是告朕者。 ”诏复海内儒
士徭役, 无有所与。 世祖在潜邸 , 已闻其贤。 及即位, 召见,
又力言儒术有补治道,反覆辩论,辞累千百。帝异其言,铸
印授之,命凡免役儒户,皆从之给公文为左验。时淮、蜀士
遭俘虏者, 皆没为奴智耀奏言以儒为驱古无有也陛下方以古
道为治宜除之以风厉天下。帝然之,即拜翰林学士,命循行
郡县区别之,得数千人。贵臣或言其诡滥,帝诘之,对曰:
“士,譬则金也, 金色有浅深, 谓之非金不可, 才艺有浅深,
谓之非士亦不可。 ”帝悦,更宠赉之。智耀又言: “国初庶政
草创,纲纪未张,宜仿前代,置御史台以纠肃官常。 ”至元
五年立御史台,用其议也。擢西夏中兴等路提刑按察使。
会西北藩王遣使入朝,谓: “本朝旧俗
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