“曲则全”的人生处世智慧 .pdfVIP

“ 曲则全” 的人生处世智慧 ——老子《道德经》第二十二章解读 苏 明 原文：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。是 以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有 功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则 全」者，岂虚言哉！诚全而归之。 这一章是老子谈人生论的问题。老子从生活经验的角度进一步深 化第二章所阐释的辩证法思想。老子崇尚道，道是圆容的，道的法则 是损有余而补不足，也就是说道永远是扶助弱小的，所以他要求人们 要按道的法则行事，就能“成全而归之”。 “曲则全，枉则直”，意思是弯曲才可保全，委屈才可伸展。为 什么“曲则全”呢？因为自然界的自然之道并非笔直运行，而是迂回 运行，社会人事亦为如此，江河道路亦如此。《易经》云：“所谓屈 成万物而不已”，这个“屈”就是说能够弯曲而圆，就可以做成一切 东西。所以，屈是圆形的，圆形是世界一切物形。地球是圆的，地球 围绕太阳转是圆的，整个一切都是圆的，要不然就是弯曲的抛物状。 从这个意义上说，只有圆才能够周全，圆满只有圆才能够满。春秋时 期吴越之争，吴国灭了越国，越王勾践卑躬屈膝于吴国夫差