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姓 名______________
准考证号______________
绝密★启用前
湖南省衡阳市2017届高三(上)期末统考
历史试题
2017.1
注意事项:
1.本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,满分100分,考试用时80分钟。答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答第Ⅰ卷时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。
3.回答第Ⅱ卷时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
4.考试结束后,将本试题卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷 (选择题 共48分)
本卷共24小题,每小题2分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.被朱元璋赐以“江南第一家”美称的郑氏家族,极其重视祭祖,族人参加祭祀时,要诵读族谱,击鼓讲唱:“凡为子者必孝其亲,为妻者必敬其夫,为兄者必爱其弟,为弟者必恭其兄。……毋徇私以妨大义,毋怠惰以荒厥事,毋纵奢以干天刑……”这表明郑氏家规( )
A.强调尊卑等级关系 B.弱化族人社会责任
C.巩固宗法血缘制度 D.立足伦理注重规范
【考点】宋明理学——明朝家规
【解析】材料中未体现家族成员间的尊卑等级关系,故A项错误;根据材料中家规内容“毋徇私以妨大义,毋怠惰以荒厥事,毋纵奢以干天刑”说明仍注重族人的社会责任,故B项错误;材料中家规内容主要强调家庭成员间的和睦相处及社会责任,并未体现嫡庶等宗法血缘关系,故C项错误;材料“凡为子者必孝其亲,为妻者必敬其夫,为兄者必爱其弟,为弟者必恭其兄”表明郑氏家规注重家庭伦理,材料“毋徇私以妨大义,毋怠惰以荒厥事,毋纵奢以干天刑”表明郑氏家规强调社会道德与社会责任,D项综合了材料内容,故D项正确。
【答案】D
2.贞观二年,唐太宗对大臣们说:“朕观《隋炀帝文集》,文辞奥博,亦知是尧、舜而非桀、纣,然行事何其反也!”大臣魏征解释道:“人君虽圣哲,犹当虚己以受人。”唐初即制定崇儒的基本国策,以儒家的礼、义、廉、耻、仁、爱来教育百姓。此事反映了( )
A.个人修养影响君主政治作为 B.唐朝恢复儒家思想正统地位
C.大臣魏征左右基本国策制定 D.贞观之治取决于崇儒的思想
[考点]汉代儒学成为正统思想----唐太宗的治国思想
【解析】根据材料中魏征对隋炀帝成为暴君的解释“人君虽圣哲,犹当虚己以受人,”可知魏征认为再圣哲的皇帝也不能自视过高,刚愎自用,应该礼贤下士虚己待人。之后唐太宗接受了魏征的意见,以儒家治国,推行仁政,说明皇帝个人修养会影响政治作为,故A项正确;儒家思想从汉武帝起到近代新文化运动一直居正统地位,因而唐朝没有恢复儒家正统一说,故B项错误;中国古代实行君主专制统治,大臣不可能左右国策制定,故C项错误;贞观之治是政治经济军事思想等综合作用的结果,思想因素对社会发展不能起到决定性作用,故D项错误。
【答案】A
3.罗兹·墨菲在《东亚史》中说,那种认为中国历史和中国社会体系“没有变动”的观点是绝对错误的。如果我们仔细考察宋朝时所发生的这些变动,可能会惊讶地发现,它们不但显示出典型的“现代”特征,而且预示着七八百年后改变欧洲面貌的种种变迁。?以下符合“现代”特征的是( )
A.设通判监督知州 B.坊市界限的打破
C.工场手工业萌芽 D.白银被交子取代
【考点】古代中国商业的发展——宋朝社会的“现代”特征
【解析】根据题意考查宋代社会发展呈现出“现代”特征的表现,设通判监督知州仍属于传统的监察制度,不能体现“现代”特征,故A项错误;坊市界限的打破使传统“坊市制”向近代“街市制”发展,封闭古典型向开放近代型转化,因而体现了“现代”特征,故B项正确;明朝中后期才出现资本主义萌芽,工场手工业才逐渐发展,因而C项不符合宋朝社会特征,故C项错误;北宋尽管出现交子,但并未取代白银的流通,故D项错误。
【答案】B
4.据《农业经济史研究》记载:到宋代,庶民、商人纷纷购买田产,因而出现为数不少的庶民地主。乡村上的富户“乃从来兼并之家”,称之为富民,这些富民并无官位爵衔,只是平民百姓身份的庶民地主。这些富民“招客为佃户”,着佃的客户,即为给地主种田的佃农,富民和佃户构成了此时的佃耕制。以下关于佃耕制的解读错误的是( )
A.佃耕制阻碍资本主义雇佣关系的产生 B.商品经济发展是佃耕制产生的重要条件
C.佃耕制侧面反映出门阀士族的衰落 D.土地私有制是富民阶层形
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