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LOGO 马克思主义 对 中国电影 的影响 /sumia ? 马克思主义文艺理论 有一个 中国化 的过 程,也是一个变化发展完善的过程。 ? 马克思主义思想是中国共产党的理论基础,因此可以结合中共在 中国近现代历史中每个时期的历史地位和具体活动 阐释马克思文 艺理论的发展和具体表现形态。 马克思主义文艺学 1. 反映社会变革和历史发展趋势 ( 价值取向一 ) ; ? 从上述原则出发,我认为马克思主义文艺理论中国化正是我们文艺学理 论创新的根本途径,从而也是 当代文艺学创新建构 的根本途径。 ? 从大的方面看, 现代 中国最伟大的理论创新,就是近百年来马克思主义 的不断中国化,毛泽东思想、邓小平理论就是这种理论创新的重要里程 碑。 ? 马克思主义的中国化,用毛泽东的话来说,就是“将马克思主义的普遍 真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来,也就是说,和民族 的特点相结合,经过一定的民族形式” 。 1. 反映社会变革和历史发展趋势; ? 就理论创新而言,毛泽东思想、邓小平理论,就是把来自西方思想文化 传统的马克思主义的普遍真理,作为最根本的思想资源,与 中国 ( 民族的 ) 革命和建设的具体实践结合起来,为着解决中国新民主主义革命和社会 主义现代化建设这一中国本土语境中的现实问题 ,来应用马克思主义基 本原理的。 ? 将马克思主义理论应用于中国革命与建设现实语境 ,不但推动了中国革 命与建设实践的发展,而且也在中国本土的、民族的条件下丰富、发展 了马克思主义,本身就是伟大的理论创新。 1. 反映社会变革和历史发展趋势; 马克思主义文艺学 2. 促进人的解放和全面自由发展 ( 价值取向二 ) ; 1. 反映社会变革和历史发展趋势 ( 价值取向一 ) ; ? 马克思主义的核心思想之一就是 人的自由、全面发展 的理想。 ? 《共产党宣言》提出,在共产主义理想社会中,应是“ 每个人的自由发 展是一切人的自由发展的条件 ”。 恩格斯把这一思想直接概括为马克思主义, 1894 年,当《新 纪元》杂志要求恩格斯用一段话来表达未来社会主义新纪元的基 本思想时,他说:“除了从《共产党宣言》中摘出下列一段话外, 我再也找不出合适的了:‘代替那存在着阶级和阶级对立的资产 阶级旧社会的, 将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发 展是一切人的自由发展的条件 。” 2. 促进人的解放和全面自由发展; ? 马克思在论述人类社会发展经历的三种社会形态和与之相适应的人的发 展三种状态时,进一步明确把社会主义的人的发展定位为“个人全面发 展” 。 2. 促进人的解放和全面自由发展; 与最初的社会形态和第二大形态“以物的依赖性为基础的人的独立性” 的资本主义社会不同,社会主义社会是“建立在个人全面发展和他们共同 的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性,是第三个阶 段”。 —— 马克思 ? 个人全面发展”就是人本身“自由个性”的发展。 当前,作为建设有中国特色的社会主义理论的新发展的科学发展观的核 心就是以人为本和人的全面发展的思想。 ? 以马克思主义这一人学理论为指导,紧密联系当代中国思想文化的现实 语境,来思考如何建构具有鲜明现代性和深厚人文精神底蕴的文艺学创 新体系的问题,乃是当前马克思主义文艺理论中国化一个非常好的切入 点。 ? 将马克思主义关于以人为本和人的自由、全面发展的思想应用于解释和 解决当代文艺理论所面临的重大问题,这既是马克思主义文艺理论中国 化的过程,也是 当代中国文艺学体系 的创新建构之路。 2. 促进人的解放和全面自由发展; 马克思主义文艺学 3. 反思文学艺术活动的性质和功能; 2. 促进人的解放和全面自由发展 ( 价值取向二 ) ; 1. 反映社会变革和历史发展趋势 ( 价值取向一 ) ; ? 3. 从 实践存在论、价值论 ( 而不仅仅是认识论 ) 的角度 来反思 文学艺术活动 的性质和功能 ,并且将整个文学艺术活动视为一个 从生产到消费、从创 造到接受 的完整流程; 3. 反思文学艺术活动的性质和功能; 马克思主义文艺学 3. 反思文学艺术活动的性质和功能; 4. 国传统文化和传统思维与马克思主义的相融合; 2. 促进人的解放和全面自由发展 ( 价值取向二 ) ; 1. 反映社会变革和历史发展趋势 ( 价值取向一 ) ; ? 坚持唯物辩证法,要求我们要用全面的、运动的、发展的观点看问题,把 中国传统文化和传统思维方式与西方马克思主义的理论和观点相融合,坚 持
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