中外园林史 中外园林史 郭熙《林泉高致》.pptxVIP

林 泉 高 致;《林泉高致》的作者是著名画家郭熙，集中地论述了有关自然美与山水画的许多基本问题。全书共分为6节：序言、山水训、画意、画诀、画格拾遗、画题。其中“序言”和“画格拾遗”两节为郭思所写，其余四节均为郭熙之词，由郭思记录整理郭熙生前所述而成。;《早春图》局部;《窠石平远图》局部;《幽谷图》 （图一和图三为放大图）;北京奥林匹克森林公园“林泉高致”假山：设计师根据郭熙的“三远”法则进行叠山。主峰、次峰、配峰顺势而设，在叠山技法上“依画理、尊皴法、???自然、出意境”，因山造势形成三峰两滩。; 郭熙的“三远法”还呼应了园林空间中的开合。如颐和园就极为高明巧妙地利用了周围环境。如图 ，园外数十里的西山可为远景，起伏绵延的山脊将无垠的天际与园内的昆明湖镶嵌地天衣无缝。; 将玉泉山之塔作为园内中景，以此形成花朝月夕、暮翠朝红的美境。这一切使得颐和园的园内园外浑然一体，通过借“两山”之盛景来营造空间的“开”与“合”，将周围的田舍、绿野收于园内一隅，再由空间的“开合”引发观赏者视线的“开合”，挥洒自如，穷极其妙。;“每远每异，所谓山形步步移；……每看每异，所谓山形面面看也。”“步步移，面面看”。移步换景可以看作是动态与静态两部分，动态为人在园内的“游”，妙在卓诡变幻；静态则为人在园内的“望”，奇在诗情画意。;拙政园蜿蜒的曲廊;“水者，天地之血也”，有活水才能使得景观生生不息、引人入胜。“假山以水为妙”，中国古代的造园家在设计园林景观时，遵循着水体本身存在的自然规律，将水的洁净清澈宛若天成般表现出来，如拙政园与狮子林都有池底水井，从而营造出生机勃勃的理水系统。;留园;虚实结合，讲究意境。虚实在园林中的表现为自然景与人工景，实体与影子，框景，近景与远景，陆地与水面等，在寄畅园中同样运用得巧妙：倒影与实物，天空与园林，建筑与植物，水面与陆地等虚实交融在一起，形成了如诗画般的静美、自然的园林氛围。;造园思想; 《画意》篇提到，作画之前，应该做到“境界已熟，心手已应”，才能在作画时“纵横中度，左右逢源”。只有画者对所绘区域有了整体了解，如山水的勾连、走势，植物群落的关系特征，人居建筑的布置和融合等，才能下笔如神。这与园林中的天人合一思想不谋而合，对于园林营造同样如此，先控制宏观的风格特色和整体的山水骨骼，再到细节的推敲探究。在对场地基址条件和要求有了整体而全面的熟悉之后，才能在建造之时做到得心应手。; 郭熙还尤为推崇“四可”的园林化环境。在《林泉高致》的《山水训》篇中，郭熙刻画了一幅“可行、可望、可游、可居”的生活化山水环境图。 同时，作者也认为“可行可望”的山水比不上“可游可居”的山水，折射出了当时人们对参与山水活动的渴望，强调了居住环境的重要性，体现了当时的人居环境思想。当时的园林在私家越来越兴盛，并取得了突出的成就，“可游可居”也成为理想化园林的标准。;总结： 造园手法： 一、三远法则，即深远，高远和平远。指导了园林空间序列的安排。 二、山水画透视、纵深的理论与园林中移步换景的手法呼应。 三、运用“露”与“隐”的手法处理园内山石水体等景物之间的关系。四、虚实结合，讲究意境。 ;总结： 造园思想： 一、注重地方特色，因地制宜。 二、天人合一、注重意境。 三、可行、可望、可游、可居的生活化园林。