论寂寞和孤独.docxVIP

寂寞和孤独 孤独是自成体系、 自成空间的独处。孤独和寂寞不是一回事，孤 独是一种圆融的高贵， 就如真正的禅者， 那些道教羽化冥想的人是圆 融的，同时也是孤独的，是完整的状态，是无所缺憾的。而寂寞则是 无所事事、迫于无奈的虚无，就像困兽，在斗室中踱来踱去。看书看 不进去，打游戏没心情，想看电影看不进 去。 怎么 办？怎么 办？ ····这种焦虑而无奈的感觉，让人有一种无所适从的可怜。 孤独是一种由思想带来的挥之不去的气质。 我们可以从人群中一眼识别出一个圆满的、圆融的孤独者，因为他周围笼罩着思想。他给人的气质感觉是娴静的、是淡定的。但是寂寞不一样，它是由虚无所引起的恐惧感， 他往往是由于自己找不到伴， 而自己又不能很好的独处，所以他便显得非常的焦灼，百无聊赖。 孤独对环境则没有必然的要求， 孤独者可以身处闹市， 可以被人群包围着，甚至很多时候是和很多朋友在一起。 孤独者对环境也没有刻意的要求，因为他是自己的一份心境，所以，即便身处闹市，即便被人群包围，他也能做到和敬清寂。无论何种环境，他都能与环境和谐；无论周围是何种人群， 他都能保持一种恰到好处的尊敬。但同时不会影响他个人的清寂。 和敬清寂，茶之道也；茶道，茶道，茶之道；道，真理也、精神也。 寂寞是一种病， 当你感觉到寂寞时，那么已经生病了。现在你需要的是药方，药方是什么呢？是人群，是喧闹，是有人陪着你，或者 1 说是社交。对于一个寂寞的人来说， 社交是必要的。对于大学生来说， 社交是非常吸引人的，它意味着酒会，意味着精英，意味着优雅的微 笑，意味着法式的问候。社交其实是非常廉价的，廉价并不代表没有 价值，只是这种价值不高。 在生活中我们有必要盘问自己为什么要社 交，社交的动机是什么。社交的目的无非有两种，第一种是出于利益 和将来的实用关系， 需要在这样的场合当中去搭建我的人脉。 所以它 是功利性的目的。 每个人在此过程中都只不过是一个节点， 每个人在 其中都是被他人利用的工具，或是利用他人的工具。第二种目的，就 是一群寂寞者在相互取暖， 为什么呢？因为人与人之间在社交的过程 中接触是如此短暂， 你们的交谈时如此的肤浅， 怎么可能在彼此间达 到深刻的了解，又怎么会意识到你之为你的价值之重大？怎么可能成 为真正的朋友呢？寂寞者的累加，再多寂寞者，他也逃不出寂寞的， 正好像一件无意义的事情，你把他重复一千遍还是无意义。所以，一 句无价值的话， 重复一千遍还是成不了真理。 寂寞群体是逃不出寂寞 本身的，所以然是需要孤独的。 因为人在孤独的时候， 在独处的时候， 你的这种精神的自由会还你一个真实的自我。 我们知道真正属于我们的时间是非常非常少的。 你跟父母在一起 的时候，你的时间大多由父母支配，你也很认可；跟同学在一起的时 候，跟朋友在一起的时候， 跟哥们在一起的时候， 你的时间是共同的。 在教室上课的时候，不管你愿不愿意，你的时间是老师占用着的。即 便你一个人在自修教室里， 你好像是孤独的状态， 你的时间是属于你 的作业的，你的时间是属于你的专业的，属于你的功课的。退一万步 2 说，即使你独出一个小屋子，你的功课也是做完了的。你说我应该孤 独了吧？不，你会非常自然的打开你的电脑，开启你的 QQ ，你会发现在这一瞬间，你的时间属于任何别人，就是不属于你自己。它甚至属于一个没有生命的机器。然后你会说没有啊，我会一个人出行啊。 然后出行的时候你会在公共汽车上盘算自己的思想啊， 并非如此，因为汽车上还有电视之类的东西把我们的五官占用了。 它使你剥夺了唯一属于你的那一点点时间，即便没有它，你也有 MP3 ，没有 MP3 也有手机，有电脑， 所以你的每时每刻都被其他东西占用着。但你仔细想想有多少时间是属于你自己的， 有吗？很少，但是你没有属于你自 己真正的时间，你没有办法做到真正自如的生活。 所以我们格外的需要孤独，因为只有孤独的时候我们才能自如的生活。 人跟人很多时候就像两个国家一样， 怎么这么说呢？因为人要保持一个适度的、宽阔的、自然的领土。并且在人跟人之间，在两个国家与国家之间， 在疆界之间还应该有一段中立的地带， 这段中立地带我们把它称为是人与人之间恰当的距离。 人与人之间就应该保持恰当的距离，没有距离，你就根本领略不了对方的美。如果两个人走得太近，两个疆界直接临近的话， 那么我们可以知道你和一个人凑得太近的时候，你看到的是被夸张了的缺点，或者被夸张了的优点。但是你却领略不了他的全貌的。再举个例子，我们每天都在照镜子，当你离镜子很近的时候 .你看到的只是一个鼻子，一双眼睛，最多一张脸。 你看不到人之为我的一个全貌。 再说你把两块石头扔进水里， 它们彼此之间会影响美丽的涟漪，它们已不再完整，干扰了，破坏了。 3 所以，很多时候我们需要适当的距离， 适当的距离会使每一个人 成为一道完整而独