高一下学期期末语文试卷(共3套,含参考答案).pdfVIP

第二学期期末考试高一语文试卷 本试卷共8页，18小题，满分150分。考试用时150分钟。 第I卷 阅读题 甲 必考题 ―、现代文阅读（9分，每小题3分〉 阅读下面的文字，完成1 3题 金庸小说与文学的乌托邦精神 谢有顺 金庸的小说创造了一个“成人的童话”,也呼应了一种文学的乌托邦精神。他写出了一 种超越现实的可能性，使他笔下的“江湖”,成了现代人的精神避难所，也使那些在单一的 现实中生活的读者，多经历了一种快意、忘我的纸上人生。他召唤了一种英雄哲学，尤其是 那些孤独的英雄，往往以个人之力化解江湖、民族乃至国家之间的干戈。这种英雄气概，正 是乌托邦精神。 通俗小说的雅化，是金庸小说的一大特色。所谓的“雅化”,不仅仅是指作品中对诗词、 琴棋书画这些传统文化因素的运用，更是指金庸小说中浸透着中国文化的精神，也有很多人 生的感怀，甚至还有罪与罚、受难与救赎式的存在主义思想，这些都不是一般的通俗小说所 有的。 金庸笔下的侠客，大致可分为三类：儒家侠、道家侠、佛家侠。早期金庸多写儒家侠， “明知不可为而为之”,这是儒家精神的底蕴，郭靖明知襄阳守不住，但他还是要守；陈家 洛、袁承志、萧峰，虽然也有灰心、归隐的思想，但其壮年，却一直是带着“为国为民，侠 之大者”的抱负，只要是为国家、民族，就不惜牺牲自己的生命。到中期以后，金庸大量写 到道家侠，那种以抒发个体性情、实现自我价值为中心的侠客。除此之外，还有佛家侠，就 是那种有宽恕之心，悲悯之心的侠客，以少林和尚为代表。金庸通过这些侠客形象的塑造， 把影响中国社会和中国人思想的儒道释文化的精髓通俗化、感性化了。这有利于一般读者理 解中国文化的特性。 最有深度的也许是《天龙八部》。它里面隐藏着很深的中国式的罪与罚思想，用金庸的 朋友陈世骧的话来说，是“无人不冤，有情皆孽”.也就是说，这部小说里的人，都蒙受着 巨大的冤屈，而这部小说里的情感，也几乎都是孽缘。每个人生来似乎就是有罪的，他的人 生不过是受难，不过是赎罪，在这样一个望远皆悲的背景下写人性，就会发生人性和生存本 1 身，其实都是困境。 这种人生情怀、哲学思考，都不是通俗文学这个帽子可以涵括得了的。所以说金庸小 说的内涵，比之前所有的通俗文学都要深，他是在俗小说的壳里张扬文雅的中国文化精神。 金庸小说里塑造了大量的英雄，并宣扬了一种英雄哲学。张无忌这么一个衣衫褴褛、 头发蓬乱的少年，在光明顶上，想以一己之力平息六大门派与明教之间的恩怨，这是何等的 英雄！萧峰以一己生命平息了宋辽两国之间的干戈，这是何等的英雄！襄阳城外大兵压境， 杨过身处绝境居然打死蒙古皇帝，蒙古被迫退兵，而郭靖夫妇二人齐心，死守襄阳城几十年， 这是何等的英雄！这些伟大的事情，我们在现实中做不到，这些伟大的个人，我们在生活中 恐怕永远也不会见到，然而，金庸通过对个人英雄的塑造与对英雄哲学的召唤，满足了我们 对自己角色的一种想象，使我们以角色替换的方式参与、体验了一回英雄的存在，感觉自己 也英雄了一回，这就是文学带给我们的梦幻和诗意。说到底，文学就是一个梦，一个乌托邦。 文学乌托邦的又一个方面，是金庸在小说中呈现出了一种诗意的人生。袁承志归隐海 外，郭襄归隐峨眉，杨过和小龙女归隐古墓……“他年山花插满头，莫问奴归处”,他们的 选择，一如海德格尔所说，人生充满了劳绩，所以向往诗意的栖居。 1．下列不能直接表现“金庸小说与文学的乌托邦精神”关系的一项是（3分）（ ） A．金庸的小说创造了一个“成人的童话”,也呼应了一种文学的乌托邦精神。 B. 金庸小说中浸透着中国文化的精神， 这不是一般的通俗小说所有的。 C. 金庸通过对个人英雄的塑造与对英雄哲学的召唤，带给读者梦幻和诗意。 D. 金庸在小说中呈现出了一种诗意的人生是文学乌托邦的又一个方面。 2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（3分）（ ） A. 金庸的小说探出了一种超越现实的可能性，营造了一个乌托邦的“江湖”,成为现代 的精神避难所。 B. “明知不可为而为之”,这是儒家精神的底蕴，也是青年金庸的精神面貌，故而早期金 庸多写儒家侠