国学经典与教师道德修养演示教学.ppt

（2）三达德 而调节这些人际关系靠什么？靠人们内心的品德和智慧，因而就有了三达德。三达德，就是智、仁、勇。智、仁、勇是天下通行的品德，是用来调节上下（即君臣）、父子、夫妻、兄弟和朋友之间的关系的。君子应具备三种美徳，就是智、仁、勇。 “智仁勇三者，天下之达德也”。 “智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇 智、仁、勇 （3）治国九经 管理之道 凡是治理天下和国家有九条原则。那就是：一要修养自身品德，二要尊崇贤人，三要亲爱亲人，四要敬重大臣，五要体恤群臣，六要爱民如子，七要招徕各类工匠，八要优待远方来人，九要安抚诸侯。 内中外和 而用来实行这些纲要的前提却只有一个“诚”。 3、中庸之道修德 （1）慎独自修 “道也者,不可须臾离也;是故君子戒慎乎其不睹,恐惧乎其所不闻,莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”是要求在无人注意独自一人时,无论什么时候什么场合,都永不离开中庸之道的“道”，实现道德自律。关键是要在他人“不睹”“不闻”之地之时,在“隐”“微”的人和事上,做到意念诚实,不自欺欺人,问心无愧。 慎独 自律的最高境界 修身之道，最难是养心，养心最难之处是慎独。是独自一人时不做出格事，不说出格话。三个如一。 一、言行如一，为情操 “先行其言，而后从之。”先做好你想说的，之后再把它说出来。 二、心口如一，为良知 口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。 三、始终如一，为坦荡 不忘初心,始终如一是慎独中的最高境界，是内在的定力。 （2）忠恕宽容(将心比心、互相谅解) 提出了“以人治人”，用自己的真诚忠恕去感召人、感化人。忠恕之道，人们就会相安无事。 “君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵。素贫贱，行乎贫贱。君子无入而不自得焉。正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。” 君子只安于现在所处的地位，努力做好他应该做的事，不希望去做本分以外的事。什么境遇都能保持中庸之道安然自足。 上不怨天，下不尤人 安分守己 （3）至诚尽性 诚，实打实的说话意，待人要诚实讲信用，不搞鬼鬼祟祟的把戏和阴谋诡计。 “诚者天之道也，诚之者人之道也。”“诚者，物之终始，不诚无物。” “诚”是天的根本属性，即四时运行,百物生衍,亘万古无一息之差谬的状态。 努力求诚以达到合乎诚的境界是为人之道。 “诚意”为治国、齐家、修身、正心的根本。 道德修养的学习和实践过程 学、问、思、辨、行中国五法 “博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”。 “博学”“审问”“慎思”“明辨”四者,是择善;“笃行”即“择善而固执之”。 三、传统道德修养对党员干部(教师)启示 传统文化“扬弃”的态度。传统的优秀道德品质是民族的“形”与“魂”。 仁、义、道、德、善是中国思想的关键词。 孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻是传统文化表彰八种德行。 诚是立身之本,“慎独”是个人品行操守的最高境界。 修身、齐家、治国、平天下是传统社会政治标准。 中国传统文化的终极价值 “自强不息” “以和为贵” “以礼为序” “经世致用” “以人为本” “仁爱和平” “厚德载物” 的实践精神。 的奋斗精神； 的宽容品格； 的民族性格； 的入世倾向; 的群体意识 的差等观念； 以德修身、以德立威、以德服众，是干部成长成才的重要因素。 习近平在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话 以德治党的“德”，就是党的理想信念宗旨、优良传统作风，其内核与中华民族的传统美德一脉相承。 王岐山 为政要有德，德不厚不可以为官。领导干部把品德修养作为必修课；为官要谨慎，大事小事不糊涂。 要慎独，守住道德、良知还有法律的底线。 要慎微，细节决定为官为政的成败，要慎重使用权力这把“双刃剑”，如履薄冰、如临深渊； 守住人伦道德的根基，孝道。“读尽天下书，无非一个孝字。”守身如玉、洁身自好就是尽孝； 贪为万恶之源，“人之所欲，天必从之。”人的正常欲望，老天都会满足。一旦超出界限，就会变成私欲和贪欲。权力和私欲、贪欲一旦结合就是人性的毁灭。为君贪，亡其国；为臣贪，亡其家。 “居仁由义，大人之事矣。”“仁，人之安宅也；义，人之正路也。”“仁”是最根本的立足点，“义”是处理各种社会关系的准则，“人皆有所不为，达之于其所为，义也。”说人都有不应当干的事，知道了这一点，去做应当做的事，这就是“义”。 父慈、子孝、兄良、弟弟、夫义、妇听、长惠、幼