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(一)甲文:晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百 步,中无杂村,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才 通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通, 鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
(节选自(节选见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,成 来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何 世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒 食。停数日,辞去。此中人语云: “不足为外人道也。”
(节选自
(节选
陶渊明《桃花源记》)
乙文:水益涩①,曳②舟不得进,陆行六七里,止药师寺。寺负紫芝山,僧多读书,不类 城府。
越信宿,遂缘小溪,益出山左,涉溪水,四山回环,遥望白蛇③蜿蜒下赴大壑, 盖涧水尔。桑畦麦陇④,高下联络,田家隐翳竹树,樵童牧竖⑤相征逐,真行画图中!欲 问地所历名,则舆夫朴野,不深解吴语,或强然诺,或不应所问,率十问仅得二三。
越二岭,首有亭当道,髹书⑥“雪窦山”字。
自邓牧《雪窦游志》)
注:①涩:不通畅。②曳:拖,拉。③白蛇:喻指清澈而细长的水流。④陇:通
“垄”。⑤牧竖:牧童。⑥髹(xiu )书:用赤黑色的漆写。
翻译:
水更浅,行船不通畅,拉着船也不能进入。在陆地上行走六七里路,在药师寺住宿。药
师寺背靠着紫芝山,僧人大多喜欢读书,不像出入于城市官府里的(僧人) 。
过了两夜,就沿着小溪,再从山的东侧出来,淌过溪水,四周被大山环绕。远远望去, 如同一条白蛇蜿蜒向下奔驰到山谷中,大概是山涧中的水流。桑田麦垄,上下连接,农家 隐藏在竹树之间,打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏,真的如同在图画里行走一般。想要问这 里所经历的名称,可是轿夫质朴土气,不大懂得吴地的方言,有的勉强回答,有的答非所 问,大致问十句才能够懂得两三句。
翻过两道山岭,起初有一座亭子面对着道路,上面用赤黑色的漆写着“雪窦山”三个
字。
1、解释词语
仿佛 属 交通 要 妻
子
水益垦 遂缘小溪 或强然诺 真行画图中
2?下面各组句子中加点词语意思相同的一项是【 】(2分)
A ?异 渔人甚异之 使内外异法也(《出师表》) B ?舍 便舍船 屋舍
俨然
C .去 停数日,辞去 乃记之而去(《小石潭记》) D .道 不足为外人道也 大
道之行也
TOC \o 1-5 \h \z 3?把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。 (4分)
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
四山回环,遥望白蛇③蜿蜒下赴大壑,盖涧水尔。
4?语段(一)寄托了作者怎样的社会理想?( 2分)
5?根据语段(一)(二)的内容,分条概括雪窦与桃花源的相似之处。 (4分)
2. C (2 分)
?问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必(不要)说魏朝和晋朝。 (翻译出大
意,1分;无论译对,1分。共2分)
?对没有战乱、宁静淳朴、安居乐业、幸福和谐的理想社会的向往。
5?①山阻水隔,很难进入。 ②自然环境优美,田同风光如画。③人们生活安宁和乐。 (基
本与世隔绝,民风淳朴。意思对即可。每对一处 1分,共4分) 《陋室铭》练习
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿, 草色入廉青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之 劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云: “何陋之有?”
【乙】王欢字君厚,乐陵人也。安贫乐道,专精耽学,不营产业,常丐食诵诗,虽家无斗
储,意怡如也。其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰: “卿不闻朱买臣妻邪?”时
闻者多哂之。欢守志弥固,遂为通儒。
耽:极爱好。 斗储:一斗粮食的贮存。意怡如:内心还是安适愉快的。 哂:讥笑。
王欢,字君厚,乐陵人?他安于贫困的现状,以坚守自己的信念为快乐 ?精神专一地沉迷
于学业之中,不谋求家业?常常边乞讨食物边诵读《诗经》 ?即使家中没有一斗粮食的储蓄,内
心还是安适愉快。他的妻子为这件事感到忧心,有时焚烧他的书而要求改嫁 ,王欢笑着对他的 妻子说:你没有听说过朱买臣的妻子吗 ?当时听到这话的人大多嘲笑他 ?王欢却更加坚守他 的志向,终于成为一位博学的人。
1.解词
(1 )有仙则名( ) (2)无案牍之劳形( )(3)不营产业( )(4 )欢守志弥
固( )
2翻译
(1 )斯是陋室,惟吾德馨。
(2)欢守志弥固,遂为通儒。
文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,到底这屋子是陋还是不陋呢?根据文章内容列
出理由。
【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道
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