春北师大版语文八下第四单元余秋雨《三峡》word导学案.docxVIP

单元名称： 第一单元 课题：《三峡》 余秋雨 （第  1-2  时） 【学习目标】 1.了解余秋雨散文创作的概况。 2.掌握余秋雨散文 “人文山水 ”的特点。 3.掌握本文的思想内涵与艺术表现。 学习方法：自主合作探究 【基础积累】 一．导入：你到过三峡吗？三峡工程的 “大功告成 ”使得天造地设的美丽三峡只能储藏在人们的记忆里。在 “三峡 ”逝去的日子里，我们只能从前人的记叙中，寻觅其影子。余秋雨曾经为我们 秋风秋雨愁煞人 1946年8月 23日出生于浙江省余姚县 剧学院戏剧文学系。八十年代后期开 始写作 《文化苦旅》 等文化散文，辞 职后更以亲身历险考察国内外各大文 明为人生主业。所写的 《山居笔记》 、 《千年一叹》、《行者无疆》等， 开 启一代文风，长期位踞全球华文书畅 销排行榜前列，已被公认目前全世界 各华人社区中影响力最大的作家之一 。 2004年底，被联合国教科文组织、北 京大学、中华英才编辑部等单位选为 “中国十大艺术精英”和“中国文化 传播座标人物”。 提供过一副影像。 【合作探究】 一．文章脉络清晰，由三部分正文组成。 第一部分写白帝城，以李白的诗句、《白帝托孤》的乐曲和故事串起整个部分。 一语道出诗人与山水的亲密关系： “只能请那些在黄卷青灯间搔首苦吟的人们不要写诗了，那模样本不属于诗人。 ”真正的诗人，是在湍急的水和险峻的山这间以一叶扁舟把酒临风，沉着而激动地吟出心中精神与感动的人，如李白在白帝城悄然登舟，当时无用，却被传记千年。而那些驰骋一时的战将与战事则随滔滔江水滚滚东去。三峡，是真正的诗歌的摇篮，有那《早发白帝城》为证，有李白为证。 第二部分写过长约 200 千米的三峡时进入眼帘的神女峰。 如果说三峡的汹涌奇险是力量、是激情、是阳刚，那么神女峰的安静与神女峰的传说则带着神秘美好陪伴着这力量、这激情、这阳刚。无以为报，三峡只有以湍急的浪与呼啸的风作为无言的答谢。正好李白等诗人执著游吟出没于险山恶水间，找寻这样那样的美，神女峰的美好与独耸千年的落寞也被诗人用锐利的眼与澎湃的情浅浅吟出。 第二部分与第一部分一脉相连，足迹的转移带来感情的波浪思绪的火花，诗是唯一的出路。三峡，是属于真正的诗人的，古往今来，没有变更过。 第三部分则相对地平静，正好激情澎湃后小憩片刻的诗人。 有万千思绪，王昭君、屈原激激荡荡涌上心头，不仅是凭古，更是在古今一致的水面上念天地 之悠悠，独怆然而涕下，万千感慨归结为一句平平的 “还好，还有一位女诗人留下了金光菊和 女贞子的许诺，让你在没有月光的夜晚，静静地做一个梦，殷殷地企盼着。 ”梦里，是把酒游 吟的李白，珠泪轻垂的神女，盈盈浅笑的昭君，问天索地的屈原，满目的热泪，和那亘古不变 的汹涌瑰丽。 1. 比较余秋雨与李白、郦道元三峡十五年的主要异同点。答：共同处都写到了三峡山水的奇伟。 李诗的重点是借景抒情，抒发自己遇赦东返时无比轻快的心情。 郦文意在写实说明，重点描写三峡隐天蔽日的地貌特征和四季景观的主要特色。 余文主要在阐发由三峡的文化景观、自然景观引起的关于社会历史、人类精神、民族精神 方面的思考。包括对诗情、和平、壮美、柔美、冲击世俗的无畏精神和勇往直前精神的赞美， 以及对种种精神萎缩现象的批判和忧虑。 2. 余秋雨文中的文化景观和自然景观是如何结合在一起的？ 答： A.主要是利用它们之间的某种相似点，通过联想、想象、明喻、暗喻等巧妙地不露痕 迹地把它们沟通起来。如把江流滔滔声比喻为不绝的争辩声。 B.主要运用了具体代抽象、部分代整体的借代手法。如以刘备们的马蹄代替战马、战火、 战争。 三 1. “可怜的白帝城多么劳累，清晨刚刚送走了李白们的轻舟，夜晚还得迎接刘备们的马蹄 这句话运用了怎样的修辞方法？ “李白们 ”， “刘备们 ”分别指什么呢？ 借代。 “李白们 ”指充满诗情的豪迈的诗人们； “刘备们 ”指发动战争，争逐山河主宰权的统治 者  ” 2. “一个民族的饥渴 ”中的 “饥渴 ”是指什么？ 明确：指的是精神文明的食粮 “那里又是最湍急的诗的河床 ”一句中的 “最湍急的诗 ”应当怎样理解？明确：指最有震慑力的激情澎湃的精神食粮 文章开篇就说： “顺三江而下，三峡的起点是白帝城。”作者为什么说 “这个头开得真漂亮 ”？ 这个开头说的是白帝城，首先因为白帝城云雾缭绕的景致美，更重要的是因为李白为白帝城留下了千年浪漫，而刘备留下了千年惆怅，所以白帝城作为作为三峡的开头为三峡增添了一份历史的厚重与追思的浪漫 教师小结小结：第一部分写白帝城，白帝城是三峡的西端。作者先以丰富的想象，生动地描绘 了自己少年时对李白诗句中 “白帝 ”的 “误解 ”；然后借游览时听到的 “白帝托孤 ”的乐曲声，引出自己对白帝城 “两个主题 ”的思考。作者认为白帝城的存在记录着人类生命对自然