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【唐诗三百首】王维《酬张少府》欣赏
【作品简介】 《酬张少府》由王维创作,被选入《唐
诗三百首》。这是一首赠友诗。全诗着意自述“好静”之志 趣。前四句全是写情,隐含着伟大抱负不能实现之后的矛盾 苦闷心情。由于到了晚年。只好“惟好静”了。颈联写隐逸 生活的情趣。末联是即景悟情,以问答形式作结,故作玄解, 以不管作答。含蓄而富有韵味,洒脱超然、发人深省。全诗 写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。更多唐诗欣 赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。 王维
早年,原也有过政治抱负,在张九龄任相时,他对现实充满 希望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸 相李林甫手中,忠贞正直之士一个个受到排斥、打击,政治 局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前, 他既不愿意同流合污,又感到自己无能为力。尽管在李林甫 当政时,王维并未受到迫害,实际上还升了官,但他内心的 矛盾和苦闷却越来越加深了。 【原文】
晚年惟好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。松风 吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。
(书法作品来自网络谢谢作者) 【注解】酬:回赠惟:只。 好:had爱好。自顾:看自己。长策:高见。空:徒,白白地。 旧林: 故居。 吹解带: 吹着诗人宽衣解带时的闲散心情。 穷: 不能当官。通:能当官。理:道理。渔歌:隐士的歌。浦深: 河岸的深处。 “君问”两句:这是劝张少府达观,也即要他 象渔樵那样,不因穷通而有得失之患。 【翻译】 晚年 了,好佛好道好宁静,家事国事天下事,事事不关心。我知 道自己没有混世才能, 可笑可叹, 只想着返回自己的旧园林, 回家归隐。清凉的松风里,我无拘无束解衣袒怀,皎洁的山 月中,我自由自在随意弹琴。你要是问我怎样当官的经验与 道理,我笑而无语, 一曲渔父之歌伴小船划向苇草深深。 【韵 译】晚年只图个安静的环境,对世事件件都不太关心。自认 没有高策可以报国,只好归隐到这幽静山林。松风吹拂我且 宽衣解带, 山月高照正好弄弦弹琴。 君若问穷困通达的道理, 请听水边深处渔歌声音! 【讲解】 这首诗,一上来就 说,自己人到晚年,惟好清静,对什么事情都漠不关心了, 乍一看,生活态度消极之至,但这是表面现象。仔细推求起 来,这“惟好静”的“惟”字大有文章。是确实“只”好静 呢,还是“动”不了才“只得”好静呢?既云“晚年” ,那 么中年呢?早年呢?为什么到了晚年变得“惟好静”起来
呢?接着的三、四两句,透露了个中消息。王维早年,原也 有过政治抱负。然而,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相 李林甫手中,……王维的理想随之破灭。 “自顾无长策”,就
是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能,骨子 里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害, 实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。 出路何在?对于这个正直而又软弱的知识分子来说,自然就 只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。 “空
知返旧林”的“空”字,含有“徒然”的意思。理想落空, 归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下, 内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。 (此段为刘德重 先生的评论) “晚年”与“好静”没有必然联系,孙文、 毛泽东、蒋中正晚年也不好静。 美国总统退休之后演讲写书, 也没怎么好静,格林斯潘七十多岁了还担作美联储主席,美 国客机上的“空爷爷” 、“空奶奶”多了。 (人家不专招年青 的“空姐”) 说到底,王维是智者,他在身居高位、从 未受到迫害之时, 就明白了一切。 作家张恨水在 1957 年“反 右”之前,坚决不说一句单位领导、国家领导坏话,连最委 婉的意见也不说,无论大家怎样真诚地劝他,他只说“好, 好,一切都很好” 。 中国从不缺少智者,中国只缺少制 度,缺少法制、人权的保障。更多唐诗欣赏敬请关注“习古 堂国学网”的唐诗三百首栏目。 第五六句,王维把笔一
转,重弹田园山林之美、隐居生活之闲适的旧曲,“松风吹
转,重弹田园山林之美、隐居生活之闲适的旧曲,
“松风吹
解带,山月照弹琴。”一一松林吹来的清风吹散了我的头发 也吹得我解带敞怀,明月的清辉照着我下独坐山林之间随性 弹琴,一切都是自由的,身与心都是自由的,我尽情地沐浴 在清风月光里。这是一种逃避一种解脱,也是一种安慰一种 调节;这是一种消极一种无奈,也是一种高洁一种追求;这 是一种麻醉一种痛苦,也是一种拒绝一种坚定。 ‘松
风’山月’均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲 适情趣,总比同流合污、随波逐流好吧?” (此二句为刘德
重先生的评论) 我清楚地记得“竹林七贤”之一的阮籍
的诗“夜中不能寐,起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月,清风吹我襟。 孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。徘徊将何见,忧思独伤心。 ”这
里也有“琴” “明月” “清风”,但阮籍
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