大吴泥塑 大吴泥塑与潮剧 大吴泥塑与潮剧--.pptx

大吴泥塑;大吴泥塑艺术特点及文化价值;潮剧;作为一种民间艺术，从表演上来看，潮剧的脚色行当中以生、旦、丑最具地方特色。生旦戏《扫窗会》被誉为中国戏曲以歌舞演故事的典型代表；潮剧丑角分为十类，其中项衫丑的扇子功蜚声南北，为世所称。老丑戏《柴房会》中，丑角的溜梯功为潮剧所独有，在戏曲界享有盛誉。 ;;潮剧音乐属曲牌联套体，唱南北曲，声腔曲调优美，轻俏婉转，善于抒情。清代中叶以后，它又吸收板腔体音乐，显得灵活多姿。潮剧中有传统曲牌二百多支，乐曲一千多首，是研究中国戏曲声腔的重要资料。潮剧演唱用真声，唱念用古谱“二四谱”，韵味浓郁。其曲调包括优美柔媚的轻三六调、平正端穆的重三六调、哀戚幽怨的活三五调及轻松诙谐的反线调等。潮剧的打击乐器均有定音，伴奏有复调和声之美，1950年后为许多兄弟剧种所仿效。;潮剧;大吴泥塑和潮剧一样，根据剧情人物不同的性别、年龄、身份、性格划分生、旦、净、丑四种类型的角色。;大吴泥塑之所以能够成为国家级非物质文化遗产，得益于潮剧的艺术形式、潮剧人物类型、特有的肢体语言等；潮剧大大丰富了大吴泥塑的表现形式，为泥塑创作人物提供造型准则，在现有的大量丰富多采的大吴泥塑作品中，不难看出其人物的表现形式是以传统潮剧的人物造型为参考和借鉴，可以看到二者吻合的身影。 ;;大吴泥塑：《三请樊梨花》;潮剧：《西湖借伞》 ;潮剧：《西湖借伞》 ;潮剧：《苏六娘——桃花过度》 ;大吴泥塑《桃花过渡》