《红楼梦》第二十二回细读-文档资料.docxVIP

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  • 2020-12-19 发布于天津
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《红楼梦》第二十二回细读-文档资料.docx

红楼梦》第二十二回细读 一、以禅寄情 为什么说这一回中宝玉谈禅是寄情?先从解偈分析, 文中写 道:宝玉写毕“自虽解悟,又恐人看此不解,因此亦添一支《寄 生草》,也写在偈后”,显然这曲是宝玉真正创作目的之所在。 “无我原非你, 从他不解伊。 肆行无碍凭来去。 茫茫着甚悲愁喜, 纷纷说甚亲疏密。 从前碌碌却因何, 到如今主回头试想真无趣! ” 这首解偈不仅是我们想起第十九、 二十两回中的一些情节。 先看 “悲愁喜”, 在第十九回中袭人以赎身之论的骗词, 惹得宝玉满 脸的泪痕,若想留住袭人必须答应三点要求,宝玉欣然接受,袭 人表态不再离开后, 宝玉继而转悲为喜。 “亲疏密”在第二十回 中,当黛玉嫉妒宝玉又在宝钗处玩时, 宝玉讲了一遍“亲不间疏, 先不僭后”的道理, 表示相较于宝钗而言, 他与黛玉的关系更为 亲密。“碌碌”二字是对宝玉生活状态的概括, 宝玉平日里体贴 姐妹丫头,总为别人操心,宝钗因此戏称他为“无事忙”。从这 一问三叹中蕴藏着宝玉多少的苦恼与无奈, 他的生活重心就在于 与姐妹丫头们的情,可叹的是他的一片真心却不被他人所理解。 解偈一曲旨在寄情,那么,《参禅偈》就可以理解为: 彼此都想从对方那里得到感情的印证, 而频添烦恼, 看来只 有到了灭绝情意,无需再证验时,方谈得上感情上的彻悟,到了 万物归空,什么都无可证验时,才是真正的立足之境。 然而宝玉并没有真正的彻悟,黛玉续偈:“

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