《恶乎往而不可》导学案(教师版).docxVIP

《恶乎往而不可》导学案 （教师版） 【温馨心语】应该笑着面对生活，不管一切如何。—伏契克 【学习目标】 1、掌握文中重要的文言实词、虚词、文言句式等文言知识。 2、理解庄子“安时而处顺”的思想及其启发意义。 3、了解在所选文段中表现出的庄子的哲思，学会在困境面前应有巨大的精神力 量支撑。 【学习过程】 （一）、自主学习——独学检测 、诵读疏通文意 、基础积累（见《新学案》第 94 页内容） 、翻译下列句子 1）、阴阳于人，不翅于父母。 2）、今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！ 3）、安时而处顺，哀乐不能入也。 4）、故善吾生者，乃所以善吾死也。 （二）、合作探究——问题生成与解决 1、被病痛折磨将死的子来，为什么面对死亡却能“成然寐，蘧然觉”？ 因为他完全把天地看成一个大炉子， 把造物者看成造诣很高的铁匠， 而把自己的 死，当作造物者的杰作。 2、作者在文章中举子舆、子来的例子，想说明什么问题 ? 子舆大病一场，变得腰弯背弓，五脏比头都高，下巴藏到肚脐眼上，肩膀高过了 头顶，弯曲的颈椎骨指向天空。 然而它安然处之， 世俗的哀乐不能惊扰他内心的 平静。子来有了病，气喘吁吁地将要死亡。 可是他以天地为大炉， 以造化为大治， 变成鼠肝也好，变成虫臂也罢，无往而不可。庄子借这种奇特的思想，启示人们 在陷入困境的时候，要靠内在的精神力量的培育自解倒悬之苦， 实现人生的突围， 而不是被困境压垮。 3、哀骀它相貌丑陋骇天下，为什么那么多女孩子想嫁给她？哀骀它为什么能够 不被他自己的容貌所影响 ? 面对世人认为无可奈何的死与生、贫穷和富有、毁谤和赞誉、饥和渴、寒和暑等 一切变化，他的内心不为所动，平和、快乐、通畅而不失于愉悦，充满盎然的生 机。他高超的德行就在于养成了这种外在事物无法摇荡的内心的纯和。 而正是由 于他的德行大大超越了常人， 人们都忘记了他形体的残缺和丑陋， 感受到一种异 乎寻常的巨大魅力。 （三）、拓展延伸——延伸巩固 1、文中将哀骀它及病后的子舆的外貌描写得极为丑陋古怪， 你如何理解《庄子》 的这种夸张手法？ 一方面，庄子这样写哀骀它和子舆， 实际上是把我们置于常人承受不了的绝境中。 在此基础上，再来凸显一种超越这种绝境的巨大精神力量。 另一方面，庄子及其后学有自觉追求奇怪的审美方向， 因为他们“以天下为沈浊， 不可与庄语”。即认为天下深沉污浊，不能拿庄重的语言跟他们交谈。闻一多认 为，从艺术上说，《庄子》体现了一种独特的“荒诞丑恶的趣味”。 2、总结本文的写作特色。 见《新学案》 94 页 3、本文谈了哪些为人处世的道理？ 庄子力图以他特有的方式和观念， 为世人解脱生命的负累。 对大多数人来说， 人 生最大的困境就是病和死，尤其是死。 “人固有一死”，死永远都是人生不可改 变的结局。然而如果对死亡的忧惧成为人们生活中不可承受的重压的话， 那么生 命就丧失了强度和韧性。 庄子认为，被生死的哀乐捆缚住的人其实在承受着倒悬 之苦。那么怎么去解决这一倒悬之苦呢？答案是要在自己的心上下工夫， 要做到 心安。“知其不可奈何而安之若命，德之至也”。也就是要安然地去领受人生的 无奈，顺从命运的安排。 4、假如你为自己的相貌不如意烦恼过，学了这篇课文以后，受到了什么样的启 发？ （仅供参考）我没有发现我们班有谁生得丑。即使是丑，丑也不是你的错。即使 是丑，也可以整容，但整容要有思想准备， 有的人是越整容越丑。 丑除了整容外， 还有一个补救的措施：我很丑，但我很温柔。其实对待丑，最好的方法还是学习 （四）、反思感悟——整理纠错