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经济学不考虑负价值问题
现在 , 有经济学人在研究价值范畴时 , 总是会提到负价值得咨询题 , 诸如废品得价值、腐烂价值等等术语也屡现文端 .
然而 , 经济学是不考虑负价值得 .
如此讲得理由在于 , 经济学是以理性
人为研究对象得 , 经济现象是理性人得行
为得集合 . 假如经济学不以理性人为对象 ,
它就变成了研究非正常人得行为得精神
病学 , 变为完全不可把握得东西 .
理性人得行为特点确实是有理性 , 而有理性得标志之一 , 确实是趋利避害 , 确
实是可不能去主动追求负价值得获得 . 在心理学上 , 理性人得行为属于“操作行
为” , 操作行为是一种有目得得主动行为 ,
就不可能是猎取“负价值”得行为 . 当我
们考察一个经济人得行为时 , 我们一定会
认定他得所作所为是对其自身有利得 , 即是猎取正价值得 , 惟有这种认定才符合心理学对正常人得界定 .
能够认为负价值并非不存在 , 但不是经济学所讨论得咨询题 . 因为经济学以理性人得行为作为研究对象 , 而理性人行为终止于效用最大 , 在负价值区域理性人没
有行为 , 假如经济学研究负价值咨询题 , 就变成了动物学家研究人是如何飞行得一样 .
因此 , 讨论负价值咨询题 , 是在对理性人假设得认识上有偏差得表现 .
效用理论在这方面也是有点认识得 , 比如效用曲线有一个最高点 , 即好处最大
点 . 然而 , 效用理论进展到无差异分析之后 , 就差不多上放弃或者讲遗忘、回避了那个正确得观念 , 把最大效用点对应得数量看作是能够无限可变得量了 , 而不是看作一个有限常量了 . 事实上 , 你在所有经
济学书籍中所能看到得无差异曲线得形
状 , 都不符合效用曲线得形状 , 或者讲都不是效用曲面得等高截形 .wwWM只要坚持理性人假定 , 就明白理性人可不能去获得负价值 , 即效用最大点之后就没有供经济学研究得行为存在了 , 就会得出需求量有限得结论 . 进而 , 我们也就明白 , 假如存在
无差异曲线得话(不论是凸是凹是直),
它一定是有边界(即有长度)得 , 而不是你在教科书上看到得那种无限向两边延
伸得曲线 .
edgeworthsbox 是一个被主流广泛同意得分析工具 , 然而 , 那个工具中就完全无视理性人行为有一个终点那个差不
多前提了 . 不管禀赋得量是多少 , 它总是为两个需求者所同意 , 也确实是盒子得边长总是等于商品得存有量 . 它所考虑得情
况是两个需求者得需求量总是相等得 , 都等于商品得量 . 为何不论多少总是为需求者所正好需求呢 ?这种认识显然是滑稽可
笑得 , 尽管没有出现考虑负价值得咨询题 ,
然而却认为正价值量是无限得 . (关于禀赋量超出两个需求者得需求量(即最大效用点对应得数量)和少于需求量得各种情况得讨论 , 请参阅《西方经济学得终结》第七章.)
价值不是事物得固有属性 , 是人给予事物得、外在于事物得东西 . 自然万物本无价值可言 , 价值反映了人对事物得认识 , 是人对事物得关系得表现 . 人类认识得规律就表明 , 认识不是一成不变得 , 是逐步深化得 , 因此 , 价值是因人而异、随时而变
得 . 这确实是价值得主观特性 , 用数学语言讲确实是价值是一个存量 .
关于本无价值可言得事物来讲 , 假如我们推断它有价值 , 只是讲明它得某些属性能够为我们所利用而已 . 我们有理由认
为 , 事物中同样包含着对我们有害得、不
能为我们所利用得东西 . 这确实是讲 , 事物得中性能够看作是有利和有害得对等 .
《西方经济学得终结》一书是如此论
述“负价值”咨询题得:
“中国得古老哲学告诉人们:利害相
随 , 有一利则有一弊 , 有用性和有害性是相对而言得 . ”
“在价值推断过程中 , 人们只取对自己有用得一面 . 利用不了 , 就视为无用 , 假如阻碍自己对需求得满足 , 就视为有害 .
事实上 , 自然物本来就无所谓有用无用 , 无为才叫做‘自然 . 对人得有用或有害 , 基本上物得自然属性得表现 , 差异仅仅在于人得认识水平和驾驭能力 . ”
“我们能够用‘ 0 来表示自然得中
性 , 有用性我们用‘ +1 表示 , 有害性对应地用‘ -1 表示 . 用数学方式表示确实是:
0=(+1)+(-1 ) . 关于自然物来讲 , 假如我们一定给予其价值推断得话 , 就相当于要从“ 0”中取出个‘ +1 来 , 那么必定留下一个‘- 1. 因为 , 人也是自然得一部
分 , 大自然要保持自身得‘自然 状态 , 必定会是如此 . ”
“因此 , ‘有害 得本质是失去了平衡 , 在
平衡中每个元素基本上不可或缺得 . 人类不断地打破自然得平衡 , 从其中抽取“好处” , 坏处也确实是随之而来 , 有些是
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