城市规划原理、产生与发展.pptVIP

霍华德的田园城市理论与柯布西埃的在花园中的城市的理论区别 霍华德：田园理论“城市中的花园” 分散发展思路 希望通过新建城市来解决过去城市尤其 是大城市中所出现的问题 柯布西埃：“花园中的城市” 集中发展思路 希望通过过去城市尤其大城市本身的内部改造（交通，城市建设布局），使这些城市能够适应城市社会发展的需要。 （7）近现代规划史上的三个宪章 ①雅典宪章　（1933）　被誉为《城市规划大纲》 基本思想：物质空间决定论 A 城市的存在、发展及其规划有赖于所存在的区域 　　(城市规划的区域观)； B 居住、工作、游憩、交通是城市的四大功能； C 居住是城市的首要功能，必须改变不良的现状居住环境，采用现代建筑技术·确保所有居民拥有安全、健康、舒适、方便、宁静的居住环境； D 以工业为主的工作区需依据其特性分门别类布局，与其他城市功能之间避免干扰，且保持便捷的联系； E 确保各种城市绿地、开敞空间及风景地带； F 依照城市交通的要求，区分不同功能的道路，确定道路宽度； G 保护文物建筑地区； H 改革土地制度，兼顾私人与公共利益； I 以人为本．从物质空间形态人手，处理好城市功能之间的关系，是城市规划者的职责 雅典宪章的贡献与缺陷 优点（贡献点）： 1） 功能分区—注重功能，反对形式。按照城市规划功能进行分区和依照功能区分道路类别与等级等方面 打破了在当时城市规划只注重形式,关注平面布局好看,追求图面效果的局面，使规划由美术走向科学。确实解决当时公共卫生，交通等问题 2）人的需要和以人为出发点的价值衡量是一切建设工作成功关键 缺陷（局限点）： 1）物质空间决定论 认为物质空间规划制造良好环境 从而解决社会问题。其实不然 2）城市规划是一种基于长宽高的三度空间的科学，即描绘未来蓝图的终极静态的状态。 其实，城市规划是一种过程 ②马丘比丘宪章（1977） 基本思想：社会文化决定论 A 不应机械的分区而牺牲了城市的有机构成，城市规划应努力创 造综合的多功能环境。 B 人的相互作用与交往是城市存在的基本依据，在安排城市居住 功能时应该注意各社会阶层的融合。而不是隔离 C 改变以私人汽车交通为前提的城市交通系统规划，优先考虑公 共交通。 D 注意节制资源的乱开发，减少环境污染，保护包括文化传统在 内的历史遗产。 E 技术是手段而不是目的，应认识到其双刃剑的特点。 F 区域与城市规划是一个动态的过程，同时包含规划制定与实施 G 建筑设计是创造连续生活空间，建筑，城市园林绿化是不可分 割的。 马丘比丘宪章的贡献与缺陷 强调了人与人之间的相互关系对于城市和城市规划的重要性，并将理解和贯彻这一关系视为城市规划的基本任务。 1）社会文化论的基本思想 认为雅典宪章的所主张的通过改变城市物质空间，改善环境，从而解决城市社会问题是不妥的，与人有关的才是解决社会问题的决定因素。认为功能分区并不是绝对的，应走向功能融合 2）功能分区走向功能融合. 认为不应当把城市当作一系列的组成部分拼在一起考虑，而必须努力去创造一个综合的多功能的环境。 3）强调城市规划的过程性与动态性 即，使城市规划由终极状态走向动态。 4）公众参与的极端重要性 缺陷：缺少从人与环境的整体性来考虑问题。 2宪章的不同后者是在前者的基础上提出来的 1）根本思想不同： 物质空间决定论与社会文化决定论 2）核心内容不同： 功能分区与功能融合 3）对待城市规划的状态的不同： 终极静止与动态发展 4）关注公众参与方面的不同： ③北京宪章 1999年，由两院院士吴良镛主持，会议提出了城市规划应该站在人居的角度，倡导建筑+地景+城市三位一体的规划思想。主张在新世纪中，建筑师要重新审视自身角色，摆脱传统建筑学的束缚，走向广义建筑学。 （8）西方近现代城市规划思想家 （8）西方近现代城市规划思想家 ①霍华德 《明天---一条通向真正改革的和平道路》 ②盖迪斯 《进化中的城市》 ③芒福德 《城市的发展》，《城市的文化》，《城市发展史》 （二 ）我国古代的城市规划思想（阅读教材） （1）古代中国（周朝） （2）春秋战国时期（公元前8） （3）秦汉时期（公元前3-公元3） （4）魏晋隋唐时期 《周礼.考工记》对我国古代都城规划思想的影响 “匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市朝一夫” 《周礼·卷第四十一冬官考工之匠人》 建筑师营建都城时，城市平面呈正方形、边长九里，每面各大小三个城门（设立两个侧门）。城内有九纵九横的十八条大街道。街道宽度皆为能同时行驶九辆