Week 8 汉语与中国居住文化.pptVIP

汉语与中国居住文化 11.10 汉语与中国居住文化 概念厘清 中国居住文化历史觅踪 汉语与中国居住文化 汉语与中国居住文化 概念厘清 居住文化 居住建筑 民居文化 汉语与中国居住文化 居住文化首先要包括居住环境,即生理环境、生态环境、社会环境、空间环境、生活环境、交通环境等等,这些环境因素决定了人们的居住形态以及互动关系;另一方面,居住文化包含居住形态,即各种居住要素的组织形式,它是社会历史发展的产物,是不同时期经济、政治、社会及文化等关系的真实反映(朱怿,2006)。 居，指住宅，就是人们使用一定的物质材料和劳动手段建造的一种具有挡风、遮阳、避雨功能的可供人们栖身、活动的实体空间，故也称为住宅、居室。住，就是人们在这个实体空间里栖息。居住，就是人们在建造的房屋里栖息生活。 汉语与中国居住文化 其内容大抵包含三层意思：一是住宅建筑的形态和建造方法，包括居址的选择、建造程序和仪式、建筑材料、建筑工艺、建筑结构、空间布局、建筑功能、建筑装饰以及与之互为因果的审美观念、宗教观念、民族心态等；二是居住习俗，即居住者的行为方式和意识观念，包括空间分配、起居饮食规制、宗教信仰、价值观念以及由此体现的家庭结构、婚姻制度、伦理观念及民族心态等；三是外延部分，主要指人的社会属性。 汉语与中国居住文化 居住建筑(residential building)，是指供人们日常居住生活使用的建筑物。包括:住宅、别墅、宿舍、公寓。 民居文化：一是民居的价值体系和意义体系；二是可见的物化方式和态度。 汉语与中国居住文化 中国居住文化 历史觅踪 原始社会 1）原始人群——“巢居”与“穴居” 2）母系氏族社会——多为半地穴式、初期的“干阑”式建筑 3）父系氏族社会——“下为台基、中为柱身、上为屋顶”的中国传统建筑的正宗形式雏形 汉语与中国居住文化 奴隶社会——夏商时代 夏朝文物缺少，无明确记载，可能有高台式建筑。 商代——版筑式 二里头宫殿建筑遗址，湖北黄陂县盘龙城等 汉语与中国居住文化 周代——住宅等级制度开始形成 燕下都、赵邯郸等城都有半瓦当出土。瓦当纹样很多，如动物植物等纹，都是很生动可观的。瓦当的大小极不一致，有的直径大到尺余，有的小才数寸。这就充分地说明了当时建筑规模及类型是多种多样的。重要建筑及次要建筑是分别很清楚的。也可能有相当于后世的宫、室、堂、庑、廊、阁、馆、榭等建筑。 汉语与中国居住文化 由于《周礼•诗•书》等记载及实物的发掘，我们不但看出当时的居住建筑类型的多样化，还可以看出先秦的建筑平面单元布置，已有很标准化的居住制度，即最初是圆形平面，及双圆相套的平面，以后有方形、长方形平面； 亚字形平面；田字形平面和“一堂二内”式的平面等多种。圆形至亚字形平面有的是属于“陶覆”式，即半穴居上有屋顶之类的东西作为覆盖物。这是很早就有的制度。不过圆形或方形建筑在很早即有建在地上的。 汉语与中国居住文化 到秦代，苑囿宫室增多 它们的组合似乎没有—定的制度。但是值得注意的是，他们喜欢用长的复道连接各宫馆。复道也就是阁道，它是上下两层的长走廊：下层空着如桥的墩柱，可以容人往来横穿而过；上层有走道有屋顶如走廊，正因为它上下两层所以叫复道。 汉语与中国居住文化 两汉，分为平民、地主、官僚、贵族和帝王居所 汉族房屋制度并无大变化，前堂后寝、左右对称、住房高大、院落组织。 地主、官僚、贵族住宅奢侈，皆有园林。花园已有水、石山、动物、植物、长廊修阁等，整个建筑也是自然形式，较先秦有很大发达。 汉语与中国居住文化 关于第宅构造方面，由于汉代一般贵族、官僚、地主等的生活情况不同，他们的住宅 规模的大小亦不相同。大官僚地主等则常有前堂后寝的制度，当然还有阑、大门、中门，以及其他的楼、阁、閤、室、井、灶、庑、 等建筑。第宅多系院落组织，由许多大小四合院拼成。 汉语与中国居住文化 三国魏晋南北朝时期， 由于混乱割据的局面，民居并无太大变化，但园林技艺不断变化，日趋淡雅自然，成为文人雅士所好。 一般人如佃户等仍用草房，南人用草房更多，隋灭陈即是先派人到江南石断地纵火焚烧草房，因而陈民大因。干阑建筑在南北朝也常用，不过是南胜于北。北人多仍穴居，因为它非常经济适用而又冬暖夏凉。 汉语与中国居住文化 隋唐及以后，多有沿袭，第宅等级制度不断强化，园林文化日益发达。 在城市园林方面，隋文帝即位以后，在关中修筑大兴城(即唐长安城，)及城北的大兴苑，包括汉民安城在内。又在岐州营仁寿宫，颇为壮丽，并有园林建筑。文帝常在仁寿官办公及居住。这些建筑已是很可