新零售模式下华为如何激励员工有效管理?.docxVIP

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  • 2020-12-19 发布于山东
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新零售模式下华为如何激励员工有效管理?.docx

在任正非看来, 企业的核心竞争力不是人才, 而是培养和保有人 才的能力。企业持续发展的动力不是人才, 而是利益分配。也就是说, 好的利益分配机制才是企业持续发展的动力。 如何分钱才能够起到最 大化的激励效果呢 ?基于华为的管理经验和观察,接下来我们探讨一 下科学的进行员工激励管理的一些基本原则。 一、分钱的基本动因是什么 ?这个一定要回到人性底层的动因来讨论。 我给大家总结成三个词:动机、动力、动作。并且一定要串起来 理解,首先我们要深刻理解员工的动机,然后再去激发他们的动力, 最后让他们表现出来的动作符合企业的期望。 华为一直强调, 基层员工要有饥饿感,中层员工要有危机感,高 层员工要有使命感。 这里面实际上就是对人性底层的动机的深刻洞察。 一定要把动机、动力和动作串起来,而且不要错配。现在确实有很多 年轻的创新性人才, 他们真的对钱没有那么重视, 所以企业在吸引这 些人的时候,要去理解他们工作的动机。 华为员工激励的基本导向是什么 ? 首先是战略导向 。战略是什么,战略就是业务。 华为公司有一个 干部配置模型, 就是各个部门的一把手一定是懂市场, 从一线调回来 的。因为只有从市场回来的,才真正知道客户需要什么,才知道如何 去配合前线的同事去满足客户的需求,才能做到快速的响应。 华为反对烟囱式的领导。 所谓烟囱式的领导, 就是直接一条线升 起来的,例如人力资源的一把手,可能就是从 HR一路做起来,他们 不懂业务,不懂技术,也不懂供应链,所以配合起来效率非常低。后 来,华为为了快速的响应一线作战, 规定所有的中后台的一把手必须 出自市场。 其次是奋斗者导向。 华为的核心价值观是:以客户为中心,以奋斗者为本。 华为把员工分为三类: 第一类是普通劳动者, 第二类是一般的奋 斗者,第三类是有成效的奋斗者。 对于普通劳动者,要按法律相关的报酬条款,保护他们的利益, 并根据公司经营情况, 给他们稍微好一点的报酬。 这是对普通劳动者 的关怀 . 对于一般的奋斗者, 我们要允许一部分人不是积极的奋斗者, 这 种人是可以理解的,也是人的正常需要。只要他们输出贡献,大于支 付给他们的成本, 他们就可以在公司存在, 或许他的报酬甚至比社会 稍微高一点。 而对于有成效的奋斗者, 这才是公司真正需要的人。 华为要让他 们分享公司的剩余价值,而分享剩余价值的方式,就是奖金与股票。 在一个激励竞争的市场环境中, 必须区分清楚哪些是劳动者, 哪 些是奋斗者,并且通过激励,让奋斗者一起冲锋上阵,才能保证公司 的核心竞争力。 最后一个导向是内在激励。 我们不希望因为分钱,搞得大家斤斤计较。所以要通过分钱,综 合分名和分权,来达到员工内在的、自我的激励,而不是一味地强调 分钱。 企业一定要将员工导向自我激励、 内在激励,而不能导向处处谈 钱,不给钱,不干活。 如何分钱确实是一个非常具有挑战性的工作。任正非曾经说过, 华为发展到今天, 他自己没做什么实质性的贡献, 如果一定要说有什 么贡献的话,就是华为在分钱的问题上他没有犯大的错误。 好啦,以上就是逸马集团连锁精华班给大家带来的简单分 享。逸马集团自 2004 年成立, 14 年来累计教育服务了 420 万家连锁 门店, 6 万家连锁学员,服务中联汇会员企业 3000 家,投资连锁企 业 20 多家,累计为 300 多家企业定制连锁全程解决方案,服务企业 总营收达到 1 万亿元,为联想、苏宁、创维、松下电工等近 3 万家企 业服务的实战经验,是集研究、培训、咨询、投资、教育服务为一体 的行业咨询培训平台。拨打热线电话免费进行企业诊断。 沁园 春·雪 北国风光, 千里冰封, 万里雪飘。望长城内外, 惟余莽莽; 大河上下, 顿失滔滔。 山舞银蛇, 原驰蜡象, 欲与天公试 比高。 须晴日, 看红装素裹, 分外妖娆。 江山如此多娇, 引无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武, 略输文采; 唐宗宋祖, 稍逊风骚。 一代天骄, 成吉思汗, 只识弯弓射 大雕。 俱往矣, 数风流人物, 还看今朝。 克 出师表 两汉:诸葛亮 先帝创业未半而中道崩殂, 今天下三分, 益州疲弊, 此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光 先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。 宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。 将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。  “能

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