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高中论述类文本阅读练习 注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂 黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、阅读下面的文字，完成 1-3 题。 中华民族正处在伟大民族复兴的进程之中，民族的复兴必然与民族文化的复兴相关联。 在我国历史上虽说是由儒、道、 释三家构成中华文化，但儒学却一直曾居于主流地位， 影响 着中国社会生活的方方面面。 因此，儒学的复兴和中华民族的复兴是分不开的， 这是由历史原因形成的。儒学自孔子起就自觉地继承着夏、商、周三代的文化，从历史上看它曾是中华 民族发育、成长的根，我们没有可能把这个根斩断。 因此，只能适时地在传承这个文化命脉的基础上， 使之更新。 就目前我国发展的实际情 况看，在 21 世纪儒学作为一种精神文化在中国 , 甚至在世界 ( 特别是在东亚地区 ) 将会有新的 发展。为什么儒学会有一个新的发展 ?原因当然是多方面的，有政治的、有经济的原因，但 与“西学” ( 主要指作为精神文化的西方哲学等等 ) 对中国传统文化 ( 特别是儒学 ) 所进行的全 方位的冲击有着密切的关系。正是由于“西学” 对中国文化的冲击， 使得我们得到对自身文 化传统有个自我反省的机会。 我们逐渐知道， 在我们的传统文化中应该发扬什么和应该抛弃 什么以及应该吸收什么。 因而在长达一百多年中， 中国人在努力学习、 吸收和消化 “西学” ， 这为儒学从传统走向现代奠定了基础。 新的现代儒学必须是能为当前人类社会 “和平与发展” 的前景提供有意义的精神力量的儒学， 应该是有益于促进各国人民团结、 友好、互信、互助、 和睦相处的大家庭的儒学。新的现代儒学必是 “反本开新” 的儒学， “反本” 才能 “开新”， “反本”更重要的是为了开新。 中国文化必须在传承中更新， 这样中国文化才得以真正的 “复 兴”，而“重新燃起新的火焰”。 本世纪初，中国提出建设“和谐社会”的要求，这将对人类社会发展的前景十分重要， 它会对人类社会健康合理发展产生深远影响。 “和谐”是儒学的中心观念， 在我国传统儒学 中包含着“和谐社会”的理想以及可以为建设“和谐社会”提供大量的有意义的思想资源。 《礼记· 礼运》的“大国” 思想可以说为中华民族勾画出一幅 “和谐社会”的蓝图。 《论语》 中的“礼之用，和为贵”，这就是说“和谐”将会对调节人们社会生活起着最重要的作用； 而“和而不同”又可以为不同民族和国家的“和平共处”提供了理据。特别是《周易》中的 “太和” 观念经过历代儒学思想家的发挥， 已具有 “普遍和谐” 的意义， 这就是说， “和谐” 应该包含“人与自然”“人与人”“人的自我身心内外”等诸多方面的“和谐”，才可以称为“普遍和谐”。所以王夫之说“太和”是“和之致”，“太和”是最完美的“和谐”，如此等等，在儒家思想中比比皆是。 近两百多年来， 由于对自然界无量的开发，残酷的掠夺， 造成生态环境的严重破坏，由于人们片面物质利益的追求和权力欲望的无限膨胀，造成了人与人之间以及国家与国家之 间、民族与民族之间的矛盾与冲突， 以至于残酷的战争。 由于过分注重金钱的感官享受，致使身心失调，人类分裂，造成自我身心的扭曲，已成为一种社会病。因此，当前人类迫切需 要解决，甚至今后还要长期不断解决“人与自然” “人与社会”以及“人自我身心”之间的种种矛盾问题， 这些无疑是人类面临的最重大课题， 其中人们必须对当前存在的问题要有自我觉醒。 针对上面说到的三大矛盾， 我们认为， 儒学可以为当今人类社会提供某些有益的思想资源。当然，必须注意，我并无意说，上述三大矛盾仅靠儒家思想可以完全解决，真正的 较完满的解决还是要靠全世界各民族各国家的人民共同努力， 不断地在实践中创造新的理论来逐步解决。但有着几千年历史的儒家思想无疑为解决上述三大矛盾提供了可供参照的智慧。 （摘编自《新华文摘》，有删改） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ 3分）（ ） ．儒、道、释三家构成中华文化，儒学一直曾居于主流地位，是中华民族发育、成长的根，民族的复兴是与儒学的复兴相关联的。 ．儒学会有一个新的发展，原因多样，与以西方哲学为代表的“西学”对以“儒学”为根基的中国传统文化进行的全面冲击有密切关系。 ．新的现代儒学应是可能为当前人类社会 “和平与发展” 的前景提供有意义的精神力量的儒学，是有益于各国人民和睦相处的儒学。 ．“和谐”是儒学的中心观