六年级上教材解读-牛郎织女苏教版.pdfVIP

牛郎织女 解读一 四大民间故事之一《牛郎织女》在苏教版教材中是分为（一）（二）两篇课文来编 排的，如果采取按部就班地一课一课教学，势必割裂整个故事情节，也有损学生学习的 兴致，因此，我破例地来了一回“喧宾夺主”进行“硬”设计：今天，我们来做一个人 物评论员，读读课文，说说人物。要求有两个：读课文找准理由，找足依据；说人物要 有理有据，侃侃而谈（准备要充分）。学生很有兴致地进入了自学探究、互动合作的情 境中，我呢也不闲着：这个看看，那个点点，前面瞧瞧，后面说说，两面指指，中间帮 帮，整个人像赶集似的满有滋味地在教室里来回“穿梭”。 十几分钟后，学生渐渐舒眉直腰要求交流：“我想评价一下牛郎，我觉得牛郎是个 能吃苦、心眼儿好的孤儿，具体的理由由我的同桌周子乙接着说。”（“呵，用上了助手， 合作的典范！”）随着周子乙的回答顺势引领全班同学来“凑凑热闹”——学习《牛郎织 女》（一）的一、二、三自然段，突出“孤儿”“周到”“也很亲密”、“总是”、“惟独” 等词句的阅读理解，学生很深入地归纳到：“可以看出牛郎和老牛是相依为命，互帮互 助呀！”“帮助别人就是帮助自己，关爱别人就是关爱自己呀！”“真诚的关爱必定能换来 真诚地爱！” “我想来说说王婆娘娘，我觉得王母娘娘是个心狠手辣的老专制、老封建！ 可以从 ‘暴跳如雷’‘发誓’‘严厉惩罚’‘派好些天兵天将到人间查访’‘闯进牛郎家里’ ‘狠狠一推’等词句清楚看出”；“我想补充一点，王母娘娘除了心狠手辣，还奸诈得很。 从‘王母娘娘趁牛郎到地里干活’一句可以看出。”“我不同意刚才两位同学的意见，我 倒觉着王母娘娘是个既讲原则又讲情义的老人。理由是：织女下凡是一错，下嫁人间是 而错，错上加错，该是死罪啊！可王母娘娘只是要把织女抓回天庭严厉惩罚而已，这是 其一；第二是她‘趁牛郎下地干活再去抓织女’这是她不愿意伤害牛郎；第三，每年还 允许牛郎和织女鹊桥相会。这些不都可以说明王母娘娘是个有情义的人。”（这时候的课 以至高潮：有的从“门当户对”为王母娘娘辩护，有的从法理难容、天条难违“王子犯 法庶民同罪”赞成王母娘娘的做法，有的从王母娘娘喜欢织女的“彩锦”入手帮王母娘 娘讨说法……） ……（评论还在继续）人物评论催生出好多精彩片段的解读、重点词 语的破析、关键语句的赏析、人生哲理的透析，课堂上绝没有“放任自流”“信马由缰” 的“皮相之见”，也没有“精读、细读、大声读、小声读、诵读、默读、自由读、大家 一起读……”不着边际地滥读现象，而是“与时俱进”“连理成枝”“柳色青青”。（既是 民间故事就应该有“一千个读者就有一千个哈姆雷特”的大语文意识，接下来我让学生 再充当一回“民间作者”再次地走进文本赏析、品味、斟酌、润色、修改，学生就文本 中“天衣无缝”的描写处咂咂称赞，就露馅处“生花妙笔”之。）最后以“读《牛郎织 女》有感”为题让学生激扬文字（现摘取几例学生的“感慨”）。 解读二 解读文中的爱情观：《牛郎织女》这篇课文，反映了劳动人民朴素健康的爱情观， 它可以让孩子认识到，爱情应该是高尚的、忠诚的，是能够跨越时空的一种美好情感， 对于孩子们来说，这其实是一种非常积极的教育。事实证明这种教育并没有把学生引入 歧途。据2004年9月1 日《中国青年报》报道，上海市初三语文课本的第二单元，将 主题定为“爱情如歌”，其中收录的全都是爱情名篇，如苏霍姆林斯基的《给女儿的信》 等，这些作品，让孩子领会到了“爱情将成为赋予生命的、永不衰退的、使人类世代相 传的纽带”的内涵。 这充分说明，歌颂美好爱情的作品不但不会把学生引向歧途，反而有助于培养学生 健全的情感和人格。如果我们的中小学教材都能体现出这种与时俱进的新观念，我们的 学校教育便一定能给学生更多的营养。 教材分析： 牛郎织女故事在汉代以前产生和形成，有它一定的社会历史原因，表现了当时小农 生产者和小手工业者要求改善生活、争取婚姻自由和人身解放的理想和愿望。牛郎织女 的传说是一段流传久远的民间故事，它以完整曲折的情节、朴素自然的语言、奇幻的神 话色彩、积极进步的主题，深深赢得人民群众的喜爱。本文语言朴素、简洁、清新自然， 读来琅琅上口。 教材解读: 课文讲述了一个动人的神话故事:孤儿牛郎在老牛的帮助下认识了美丽的姑娘织 女。 在封建社会孤儿能找到自己喜爱的人做妻子吗?启发思考后孩子们的答案当然