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第 14 课 后赤壁赋
风飘飘,水飏飏,掸掸这一路素衣风尘,驾一叶扁舟,于清秋的黄昏,苏子来到了黄州。“乌台诗案”的苦楚,皇帝贬谪的敕令,这一路艰辛,这一路坎坷,这一路无奈。然而,他虽被贬至此,却没有悲怆。他是关东大汉,他只吟“大江东去”的豪迈,只唱“千古风流人物”的激昂。赤壁记载了苏轼的崛起,赤壁沉淀了苏轼的不屈,赤壁诉说着苏轼的豪迈和诗情不朽。赤壁,只属于苏轼,风雨任平生。
知识链接
一、背景资料
苏轼的思想比较复杂,儒家思想和佛老思想在他世界观的各个方面往往是既矛盾又统一
的。他少年时就爱好庄子的文章,后来又喜和僧人来往。在生活上他认为“游于物之外”,
则“无所往而不乐” ( 《超然台记》 ) ,要求以安然的态度应物,“听其所为”,而“莫与之
争” ( 《问养生》 ) ,更多地表现了佛、道二家超然物外,与世无争的洒脱态度。然而他从儒家出发的比较现实的生活态度,又使他对佛家的懒散和老庄的放逸有所警惕;因此他一生虽
在政治上屡受挫折,但在文艺创作上始终孜孜不倦,没有走向消极颓废的道路。这是他和前
代获罪远谪的士大夫如韩愈、柳宗元等表现不同的地方。
宋神宗元丰二年 (1079) ,苏轼因“乌台诗案”下狱,五个月后被贬为黄州团练副使。元
丰五年 (1082) 两次游赤壁,写下了前后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》 。
二、文体知识
赋是我国古代的一种文体,它讲究文采、韵律,兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺
采摛文,体物写志”,重于写景抒情、借景抒情。最早出现于诸子散文中,叫“短赋”;以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡,叫“骚赋”;汉代正式确立了赋的体例,称为“辞赋”;魏晋以后,日益向骈文方向发展,叫“骈赋”;唐宋以散文形式写赋,称为“文赋”。
著名的赋有杜牧的《阿房宫赋》
、欧阳修的《秋声赋》
、苏轼的《前赤壁赋》。
文白对照
是岁十月之望,
步自雪堂,
将归于临皋。
这一年十月十五日,我从雪堂出发,打算回到临皋。
错误 !
筑成的,四壁绘有雪图,故名。临皋:地名,在黄州城南
临江处。作者初到黄州时,寓居定惠院,后迁居临皋亭。
二客
从
予,
过黄泥之坂。
错误 !
有两位客人与我同行,经过黄泥山坡。
往来于雪堂与临皋之间的山
霜露既
降,
坡小路。作者有《黄泥坂词》。
这时霜露已经降下,
木叶尽 脱。人影 在地, 仰 见 明月。
树叶都已落光。人影映在地上,抬头就能看见一轮明月。
顾而乐之,行歌相俯仰环顾,觉得很快乐,主客唱歌,相互应和。
答。
既:副词,已经。
脱:脱落。顾
而乐之:俯仰环顾,觉得很快乐。
已
而
叹 曰:
行歌相答:主客唱歌,相互应和。
过了一会儿,我又叹气说道:
“有客 无酒, 有酒 无肴, 月白 风清,如此
“有客人却没有酒,就算有酒,又没有菜肴,月光皎洁,晚风清爽,这样
良夜
何?”
已而:随即,不久。肴:用鱼肉
美好的夜晚我们如何度过呢?”
等做的荤菜,也指精美的菜。
客曰:“今者薄暮,
举网得鱼,
巨口细鳞,
客人说:“今天傍晚的时候,我撒网打了一条鱼,大口细鳞,
状 似
松江之鲈,
顾安
所得
酒
乎?”
错误 !
形状如同松江的鲈鱼,只是我们到哪里去弄些酒来呢?”
顾:
可是。
归而 谋诸妇。 妇曰:“我 有
回家后,我与妻子商量。她说:“我这儿有一斗酒,
斗酒,
藏之 久矣, 以待子不时 之须。”
已经存放了很久,是为了你临时的需要而准备的。”
谋:咨询、商量、谋议。诸:相当于“之
于”。妇:指自己夫人。待:应付,对付。
于是 携 酒 与鱼,复游于赤壁之下。
于是我与客人们带上酒和鱼,又来赤壁下面游玩。
江流有 声, 断 岸 千
尺。
江中流水不断地发出巨响,江岸绝壁有千尺之高。
携:提,携带。断岸:绝壁,陡峭的崖岸。苏轼《与范
子丰书》:“黄州少西,山麓斗入江中。”即指此绝壁。
山 高 月 小,水 落 石出。 曾日月之几何,而江山山岭高峻,月亮显得小,江水退落,礁石露出。曾几何时,江山的景象
不可复识矣。
错误 !
已变得不认识。
的变化,江山的景象
已变得不认识了。
予 乃摄衣而上,履巉岩,
我于是提起衣襟上山,爬过险峻的山岩,
披蒙茸, 踞 虎豹, 登 虬 龙。
拨开茂盛的草丛,坐在像虎豹的石头上,登上形如虬龙的古树。
错误 !
豹般的石头上。踞,蹲、蹲坐。登虬龙:登上
攀栖
鹘之
形如虬龙的古树。虬龙,长有两角的龙。
直登到鹰隼
危巢, 俯冯 夷之幽宫。
错误 !
筑巢的高处,俯瞰水神所居的深渊。
鹘,如《赤壁记》:“断岸壁立,江水深碧,二鹘巢其上。”危:高。
俯冯夷之幽宫:俯视水神幽深的宫殿。冯夷,水神名。
盖二客不能从焉。 划然 长啸,草木 震动。山
两位客人都跟不上我了。我放声长啸,草木为之震动。山谷
鸣 谷应 ,风起 水涌。
间发出回响
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