辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》中封狼居胥的三重含义.docxVIP

辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》中封狼居胥的三重 含义 展开全文 “封狼居胥 ”是什么 意思？它的背后蕴含着怎样的故事呢？ .......... 前言 别人我不知道，老街自己最早接触 “封狼居胥 ”这个词，就是来自于辛弃疾的《永遇乐 ·京口北固亭怀古》 。辛词最喜爱用典，读辛稼轩的作品没有一定学问会觉得艰难无比。所以大 多数人要仔细看注释才能搞明白，作者想说些什么，每个典故的背后的含义是什么。 先看看辛弃疾的这首《永遇乐 ·京口北固亭怀古》 千古江山， 英雄无 仲 。 舞榭歌台， 流 被雨 打 吹去。 斜阳草 ， 常巷陌， 人道寄奴曾住。 想当 年， 金戈 ， 气吞万里如虎。 元嘉草草， 封狼居胥， 得 皇北 。 四十三年， 望中 犹 ， 烽火 州路。 可堪回首， 佛狸祠下， 一片神 社 鼓。 凭 ： 廉 老矣， 尚能 否？ 老街以 辛弃疾 中的 “封狼居胥 ”有三重含 ，下面是我的 一家之言， 迎 友 指正： 一、第一 霍去病 ”封狼居胥山 “ 既然是典故，那么 ”封狼居胥 “自然有出 ，大家都知道 个 故事来自于《史 · 将 列 》 ： 将 去病率 ， ?? ，以 比 耆， 左大将， 旗鼓， 涉离侯， 弓 ， 屯 王、 王等三人，将 、 相国、当 、都尉八十三人，封狼居胥山，禅於姑衍，登 翰海。 武帝 期， 青、霍去病、李广等猛将如云。其中的少年 将 霍去病更是一个 奇人物，十七 初次征 即率 800 深入 境取得奇功。 然他只活到了 23 ，但是其短 短的一生却 功赫赫。 据 霍去病漠北之 后， ”封狼居胥山 “ ，以至于 ”匈奴 遁，而漠南无王庭 “。 辛弃疾永遇 中的 ”封狼居胥 ”用的就是霍去病的典故。 是第一 意思。 二、第二层 刘裕父子的成败 不过辛弃疾永遇乐中的 “元嘉草草， 封狼居胥 ”并不是那么简单，其中还有南朝刘裕父子的故事。 陶渊明当年 “归去来兮 ”、“种豆南山下 ”时， 恰好是东晋灭亡，刘裕建立宋朝的时候，这是南朝宋、齐、梁、陈四个朝代的 第一个政权。辛词上阕有： ” 人道寄奴曾住。 想当年， 金戈铁马， 气吞万里如虎。 ”这个有点卖萌的名字 “寄奴 ”，就是宋皇帝刘裕。 刘裕和霍去病一样，少年从军，屡立战功。对内平息战乱，对外致力北伐，取巴蜀、伐南燕、灭后秦，直取长安。元熙 二年 (420 年)，刘裕迫司马德文禅让，即皇帝位，国号宋。 2 年后，刘裕在建康去世。终年 60 岁。 辛词中 “元嘉草草 ”讽刺的是刘裕的儿子刘义隆。元嘉是其年 号，刘义隆好大喜功， 因为 “闻玄谟陈说， 使人有封狼居胥意。 ” 于是仓促北伐，结果偷鸡不成蚀把米，反而让北魏主拓跋焘 抓住机会，以骑兵集团南下。辛词中的 “可堪回首， 佛狸祠 下， 一片神鸦社鼓。 ”说的就是当年拓跋焘（佛狸）的祠庙留在了当年其南侵的土地，竟然被百姓供奉香火。 这首词的上下阙用父子对比， “元嘉草草， 封狼居胥 “，一 个是儿子的无能，一个霍去病一般勇猛的老爹。这是第二层意思。 三、第三层 四十三年， 望中犹记， 烽火扬州路 第三层，是以刘义隆的元嘉草草、霍去病的封狼居胥，一反一正两个典故来影射当时的南宋。虽然同样是宋，但是南北朝还有一个英明果敢、能征善战的皇帝刘裕；而几百年后的南宋，却一直委曲求全，对北方唯唯诺诺。 在宋高宗赵构时期，主和派一直占据主导地位。 1161 年，误 打误撞的虞允文率领宋军在采石矶击败了金主完颜亮。 词中的 ”四十三年 “是说， 辛稼轩在四十三年前， 绍兴三十二 年（ 1162）率众南归 。想当年他 “壮岁旌旗拥万夫 ，锦襜 突骑渡江初 ，燕兵夜娖银胡革录， 汉箭朝飞金朴姑 。”这是 辛弃疾意气风发的时代。但是 1163 年南宋发起的北伐却惨 败而归。 《永遇乐 ·京口北固亭怀古》作于开禧元年（ 1205）。当时南 宋有一次准备北伐。赋闲已久的辛弃疾于前一年被起用为浙 东安抚使， 因此有 “凭谁问： 廉颇老矣， 尚能饭否？ ”之语。虽然辛弃疾主张北伐，但是对于当时的形式却有这担忧，认 为当时的条件并不充分，有可能会出现 “元嘉草草， 封狼居胥， 赢得仓皇北顾 ”的结果。 果然，开禧二年 (1206 年 )，韩侂胄未作充分准备，便贸然发 动北伐。 当年北伐失利， 开禧三年 (1207 年 )，在金国示意下，韩侂胄被杨皇后和史弥远设计劫持至玉津园杀死，函首于 金。时年五十五岁。 这是封狼居胥的第三层含义，结果真得如辛弃疾所说 ， ”赢得仓皇北顾 ”。 四、辛词 ”一片神鸦社鼓 “ 隐藏在遥远北方的致命威胁 辛弃疾在词中用 “佛狸 ”影射北方的侵略者，我们常说前事不 忘后事之师， 可是百姓们竟然祭祀当年的侵略者， 所以会有： “佛狸祠下， 一片神