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我国古代风水学对景观设计 3的影购 主观人文角度 三客观科学角度 实例  人文角度 长期以来人们把风水地理当作封建迷信,予 以批判、抛弃。其实,中国风水地理是中国 传统文化重要组成的一部分,是关于中国的 地质、地文、水文、旦照、风向、气候、气 象、建筑、景观等硏究综合环境的一门科 学,也是中国人趋吉避凶、避祸纳福的一种 价值取向。  五千年历史演变,中国人对风水学的概念早 已根深蒂固。尤其是在选址方面更是对此越 加依赖,同时风水并非只是一种迷信也是 种中国环境学一种环境科学。因此风水学 直延伸到现在对于现今室外室内环艺起着举 足轻重的作用。  科学角度 风水,又称堪舆、图宅、青囊、山水之术等,是我 国古代文化中一个重要的术数类别。晋人郭璞传 本《葬经》谓:“气乘风则散,界水则止,古人聚 使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得 水为上,藏风次之。”风水术源渊流长,门派众多 我们今天以科学的态度剔除其中的迷信色彩和玄学 成分,则风水实际上是一门古老的环境学和场态 学。是研究人和自然之间关系的学问。古代风水学 所依据的理论体系是“天人合一”的,追求人与自然 的融洽和谐。这种哲学观念长期影响着人们的意识 形态和生活方式,造成了我国民族崇尚自然的风  风水是我国传统村镇城市选址和规划设计的 理论,虽有迷信的色彩,但亦有一