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(三)阅读下面文章,完成
15~ 18 题。(
11 分)
拥有大器量,才有大境界
韩 青
①古人云:“时穷节乃见。”说的是越是境况不佳时,越能看出一个人的度量、 涵养。 人生
其实就是一个大考场, 各种各样的考试随时都会降临在你的身上。 古语说得好:“无度不丈夫。 ”
要想做天地间的大丈夫,就必须拥有大器量。
②要想拥有大器量,就不要凡事对号入座。 一次, 马其顿国王阿普拉于斯在街上走时, 被人
泼了一身水,看到的人都说,国王该惩罚那泼水的人,而他却说:“是的。不过,他并没有把水
泼在我身上,而是泼在他认为的那个人身上了。”有人曾告诉苏格拉底, 有人诽谤他, 而苏格拉
底却说:“他诽谤的不是我,因为他的那些东西在我身上丝毫都不存在。”我国北宋名相富弼,
也曾遇见过类似的事情。 一次外出, 一名随从告诉富弼, 有人在背后骂他。 富弼淡然地说道:“他
骂的不是我,是跟我重名的一个人吧!”那个骂他的人听到后,感到羞愧至极,当面向他道歉。
遇到这种情况, 如果对号入座, 那么结果肯定会是另一番情形:唇枪舌剑、大动干戈、
针尖对麦
芒,最后两败俱伤。所以,生活中有一些火,不要往自己身上引,这样可以省去很多不必要的麻
烦,更不会引火烧身。
③想做到不对号入座, 就要懂得宽容。 说实话,有一些“号”就算是为你量身定做的,
你也
完全可以不在乎。 《庄子》 记载:一个人去拜访老子,
见老子家里凌乱不堪,
心中感到非常吃惊,
于是对老子说了一通不敬的话,
然后扬长而去。翌日,他又回来找老子道歉。
老子说:“即使昨
天你骂我是一匹马,我也会承认的,
因为别人既然这么认为,一定有他的根据。
这就是我从来不
去反驳别人的缘故。”从老子的话语中我们可以领悟到,一些人之所以生活安宁、闲适的原因,
不在于他们能够完全把是非、争斗置之度外,而是他们懂得用宽容之心去化解。
④宽容的确是一种美好的品行,
它需要心灵有足够大的空间。空间小,
心就会像小水洼,即
使一阵微风也能使之心神不宁;空间大,心便会像海一样,
装得下十二级飓风、 万丈狂澜。 哲人
说:你想的对象大,心就大;你想的对象小,心就小。也就是说,心里面想着绝望、仇恨,与怀
着向往、宽容,其心灵空间截然不同。因
此,从这个意义上来说,心灵空间的大小取决于一个
人的思想、襟怀。
⑤若想给心灵足够大的空间,
就必须懂得拒绝和取舍。一次,有人侮辱了释迦牟尼一番,他
非但没有回击, 反而微笑着问道:“别人送你的东西,
如果你拒收, 那么这个东西应属于谁?”
那人回答道:“当然属于送东西的人。”释迦牟尼接着说道:“这就对了。”在我们的生活中,
正是要让自己懂得去拒绝假、恶、丑,为真、善、美留足空间。可是,有些“丑”拒绝不得的时
候,又该怎么做呢?周作人做官时, 以前的一个学生来 找他帮忙谋个职位,他来时恰逢老师屋
里有客, 门房便挡了他的驾, 他就怀疑老师在回避推托, 于是便站在门口大骂, 声音高得足以让
屋里人听得一清二楚。 没想到的是, 过了三五天, 那位学生就得了一个职位上任去了。 有人问周
作人,他这样待你,你反而帮助他, 是何道理?周作人说:“能到别人门口骂人,如果不是他的
境况确实不好, 走投无路, 他又怎么会轻易这样做?我想帮助他改善境况。 ”通过周作人的这一
举动,我们应该看到, 一个心灵宽阔的人, 不仅懂得辨别美丑, 更有能力对不美好的行为进行化
解和疏导。
⑥可见,人生有大器量,才有大气象、大境界。大器量就是一座座桥,把生活中那么多的沟
壑都变成了坦途,使自己和别人都走得顺畅、开阔。
15.本文的中心论点是什么?( 2 分)
16.下面这段文字放在哪一段最恰当?请简述理由。(
3 分)
正如西德尼·史密斯所言:“你打算用愤恨去实现的目标,完全可能用宽恕去实现。”
17.第④自然段画线句子运用了什么论证方法?请简单分析。(
3 分)
18.第②~⑤自然段依次是从哪四个方面展开论述的?(
3 分)
(三)(共 11 分)
15. 拥有大器量,才有大境界。(
2 分)
第③段,因为这句名言紧扣第③段中老子的故事,证明了用宽容之心去化解矛盾的道理。( 3 分)
比喻论证,生动形象地写出了一个人思想、胸怀的大小不同,内心的承受力也会有很大
不同。论证了要想宽容,就必须给心灵足够大的空间的论点。(
3 分)
①要想拥有大器量,就不要对号入座。②想做到不对号入座,就要懂得宽容。③要想
宽容,必须给心灵足够大的空间。④若想给心灵足够大的空间,就必须懂得拒绝和取舍。( 3
分)
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