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- 2020-12-22 发布于山东
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晚清民国文章学的转型,基于传统,并以西学推动革新,体现了典型的传统与现代相结合、继承与创新相统一的特征。
西学东渐为传统中国打开了世界之门, 促进了文章学分支如修辞学、 阅读学、鉴赏学的产生。这一时期出现了大量修辞学家, 他们都有修辞学著作传世。 阅读鉴赏也成为专门学问, 一方
面是对古文的读法进行概括和总结, 另一方面是专门探讨文章的阅读和鉴赏, 总结阅读的一般规律。
西学东渐也促进了文章分类法等领域的转型。叙事文、议论文、抒情文、说明文的四分法,取代了以桐城派为代表的传统分类法。姚鼐《古文辞类纂》将文章分为十三类,曾国藩《经史百家杂钞》则简化为论著、词赋、序跋、诏令、奏议、书牍、哀祭、传志、叙记、典志、杂记等十一类。而现代文章学受西学影响,构建了新的分类,如高语罕《国文作法》的文体
分类是叙述文、 描写文、 解说文、 论辩文等四类; 章衣萍《作文讲话》 分为记事文、 叙事文、
解说文、议论文等四类。 传统文章学家还运用现代综合分析方法研究文章学,以姚永朴、林
纾、王葆心等最为突出。 王葆心的综合在于“承学应循之途辙”,
姚永朴和林纾则重视体悟,
尤其是林纾的意境论,更属创造。除了以上三位,还有陈子达《国文法详说》对于文章条贯
和笔法的总结,姜证禅《国文法纲要》对字法、句法、章法、篇法的总结等。
西学东渐带来的全新的研究方法与思维方式,
在传统文
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