《关于“红色经典”》非连续文本阅读练习及答案.docVIP

阅读下面的文字，完成 7-9 题。 材料一： “红色经典”是产生于二十世纪中国的一种特殊文化现象， 以反映中国共产党领导下的 革命斗争为核心， 展现中国共产党领导下的民族独立解放的历史进程。 “红色经典”肩负着 历史叙述、 时代精神建构和民族精神塑造的重任， 在推动革命历史经典化、 传播主流意识形 态，整合民众思想、 统一社会价值取向、 塑造新生共和国威信、完善当前道德想象和建构当 代人的历史认知等方面发挥了重要作用。 “红色经典”的复杂文化内涵和巨大影响力使其在 不同时代、不同文化语境中不断被解读和改编。 （摘编自段蕴恒《浅论红色经典的影视改编与重塑》 ） 材料二： 根据调查数据， 90.8%的青少年认为自己对红色经典书籍有所了解， 已非常了解红色经典。  27.3%的学生认为自 （摘编自吴茜《青少年红色经典书籍阅读调查及出版建议》 ） 材料三： 红色经典，通常以“三红一创，青山保林”（ 《红岩》《红日》《红旗谱》《青春之歌》 《山乡巨变》《保卫延安》《林海雪原》）为代表，实际上是指中华人民共和国成立前后涌现 出的一大批反映抗日战争、 解放战争以及土地革命等时代巨变的文学作品。 这批红色经典最 初走向海外，外文出版社起到了关键的推动作用。在全世界最大的读者网站 Goodreads 上， 今天仍然能够看到读者对于这批红色经典的评论。一位 37 岁的美国女图书管理员认为《林 海雪原》内容有趣、 十分吸引人，并为书中的人物精神所感动，该书让美国读者对故事发生 的中国时代背景有了一定的理解。 美国弗吉尼亚大学的东亚研究中心主任罗福林教授今天仍 然向该校研究生、本科生们推荐《林海雪原》一书，他认为《林海雪原》等红色经典是中国 文学的代表，通俗易懂。来自美国、加拿大和印度等国的 130 位读者对《青春之歌》给予了 高度评价， 有位印度的读者在留言中表达了感激之情：“ 《青春之歌》这本书让我进入了共 产主义文学的世界。 它将我带入文学的大门， 因此在我心中有特殊的地位。 这本书我至少读 了 5 遍，我之所以阅读中国文学，都是因为受它的影响。” （摘编自何明星《红色经典在世界的传播》 ， 2017 年 11 月 08 日《人民日报海外版 》） 材料四： 2018 年春节，实景影画剧《红色娘子军》在三亚首映。沉浸在热带雨林中的观众坐在 移动座椅上，穿越回到 1931 年的海南岛，五指山上、万泉河边，红色娘子军追求光明与自 由的战火时光一一呈现 《红色娘子军》 是经典故事，与之有关的电影、芭蕾舞等都已家喻户晓。制片方以实景 影画剧的形式， 将它还原回原生背景——以海南热带雨林为环境意象， 以静谧宽广的万泉河 水为情感符号。 整台演出通过红色娘子军寻找光明与信念的烈火青春， 浴血奋战的激烈战争 场面， 表现出壮烈而又昂扬的娘子军精神。 这个家喻户晓的红色经典， 以新时代人民群众喜 闻乐见的形式， 焕发出新时代的新内涵， 获得新生命力。 无疑，它今天为我们提供的是将改 革开放进行到底的新动能， 是追求美好生活的新动力。 可以说， 制片方和三亚所进行的这条 将红色文化与实景演艺相结合的新路子为深度整合红色资源、盘活红色文化提供了新可能。 （摘编自罗明标、朱红军《红色经典的新演绎》 ，2018 年 3 月 1 日《人民日报 》） 7. 下列关于青少年对红色经典书籍认同度及认知来源相关情况的理解， 不正确的一项是 （ 3 分）（ ） A .  大多数青少年学生认为对红色经典书籍有所了解，  52.8%的受访者认为“能够忆苦思甜、 更珍惜现在生活”。 B.  青少年学生普遍认同红色经典书籍的教育价值，  认为阅读红色经典书籍“对自己毫无意 义”的只是极少数人。 C.  调查数据显示： 一半以上的青少年学生认为自己认知红色经典的来源为影视剧、  教科书、 学校活动。 D. 调查数据显示：三成以上的受访者认为“父母、老师、同学的推荐”是自己认知红色经 典书籍的来源。 【答案】 D 【解析】 此题考核信息筛选和整合能力， 答题时要求明确具体的考核的要点， 找准文章的对 应位置，然后结合文章内容逐个判断正误，题中 D 项，“三成以上”说法有误，表格中的 比例是 25. 2%，不足三成。 8 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的两项是（ 5 分）( )( ) . A . “红色经典”是产生于二十世纪中国的一种特殊文化现象，它具有复杂文化内涵和巨大 影响力，至今仍发挥重要作用。 B. 外文出版社推动了红色经典走向海外，在全世界最大的读者网站 Coodreads 上，现在仍 然能够看到世界各地读者的相关评论。 从 Coodreads 上可知，红色经典传播到海外，也感动了美国读者，能够让美国读者理解中国当时的背景和现在的生活。 D. 至少读